書名:詩經:三千春秋的深情【上下冊套書】:曲黎敏品100首詩經名篇,語言:繁體中文,ISBN:9780020191742,頁數:672,出版社:高寶,作者:曲黎敏,出版日期:2019/07/29,類別:文學小說

詩經:三千春秋的深情『上下冊套書』:曲黎敏品100首詩經名篇~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊


詩經:三千春秋的深情【上下冊套書】:曲黎敏品100首詩經名篇


內容簡介


  《詩經:三千春秋的深情:曲黎敏品100首詩經名篇》【上+下,全套共二冊】
  百萬暢銷書作家、知名傳統文化學者──曲黎敏教授扛鼎巨作
  突破傳統視野,融合經典與現代,品味時人今人的深刻情感。


  ★多次受邀於清華大學、北京大學、浙江大學、復旦大學等名校擔任講座主講人
  ★中國教育電視台、北京電視台、山東教育電視台講座主講人,創下節目收視奇蹟

  一首詩經,便是一首情歌。
  詩經裡的男男女女,就如你我,也曾戀愛、思念、離異、哀痛……
  流傳千年的動人詩歌,以最溫柔的深情,歌詠我們都曾經歷的心醉與心碎。


  「執子之手,與子偕老」是夫妻的深情款款;
  「一日不見,如三歲兮」是熱戀的思念牽掛;
  「未見君子,憂心如醉」是失戀的憂傷哀痛;
  「昏以為期,明星皙皙」是純情的痴心盼望;
  「寤寐無為,輾轉伏枕」是單戀的酸楚苦澀。

  人的一生,都會走過生離死別、愛恨情仇,我們尋覓情感的出口,卻總難以言喻。

  走進詩經,句句詩歌倒映著每個人的影子,原來人類的情感自古如斯。多情而綺麗,溫柔而含蓄,詩經裡的男女將情感的纏綿訴諸詩歌,描摹多彩的生命軌跡。

  細細品味百首最美詩經名篇,我們所經歷的困惑與迷惘,都能在詩經中找到最澄明的解答,發現最詩意的表達。

  「我們現代人所能經歷的一切,在《詩經》裡都曾出現過,《詩經》也給出了答案,而且所有答案都簡單而深刻!」──曲黎敏

本書特色

  不拘泥於傳統思維,以熟悉的現代語言、思維解讀經典。
  精選「風」、「雅」、「頌」共100首精彩名篇,一本書賞遍《詩經》。
  用《詩經》提點愛情、婚姻、家庭等疑難雜症,將古人智慧運用於現代生活。
 


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目錄


自序/經典,即慈悲
《詩經》之「風」、「雅」、「頌」

壹 溫柔敦厚正詩風:《周南》
后妃之德:《周南.關雎》
貴而能勤,富而能儉:《周南.葛覃》
愛之真切,如在眼前:《周南.卷耳》
成人之美福報多:《周南.樛木》
唯有上古最天真:《周南.桃夭》
和平喜樂,婦人有子:《周南.芣 》
有一種愛,叫高不可攀:《周南.漢廣》

貳 質樸不忘深情:《召南》
深沉的情愛,可以帶來平靜:《召南.草蟲》
該不該要聘禮:《召南.行露》
古代剩女心也酸:《召南.摽有梅》
小吏,還是小妾:《召南.小星》
正妻與媵妾:《召南.江有汜》 074
男子要一時之情慾,女子要一世之婚姻:《召南.野有死麕》

參 剛柔並濟:《邶風》
炸裂情感的天空:《邶風.柏舟》
男子睹物才思人:《邶風.綠衣》
萬古送別詩之祖:《邶風.燕燕》
疼叫媽,苦叫天:《邶風.日月》
女怕嫁錯郎:《邶風.終風》
執子之手,與子偕老:《邶風.擊鼓》
禮義在先、情意在後:《邶風.匏有苦葉》
舊人前腳走,新人入後門:《邶風.谷風》
長痛不如短痛:《邶風.式微》
洵有情而無望:《邶風.簡兮》
率真牧羊女:《邶風.靜女》
因果現世報:《邶風.新臺》

肆 樸實之美:《鄘風》
母女情感最微妙:《鄘風.柏舟》
華服美飾,如山如河:《鄘風.君子偕老》
這人就喜歡大姐姐:《鄘風.桑中》
彩虹,為何不能用手指:《鄘風.蝃蝀》

伍 誰人不多情:《衛風》
男人的典範:《衛風.淇奧》
仙,以孤獨寂寞為樂:《衛風.考槃》
大美人,大詩人衛莊姜:《衛風.碩人》
女之耽兮,不可說也:《衛風.氓》
女人,有兩個家:《衛風.竹竿》
好妻子就是啦啦隊:《衛風.伯兮》
願與你,永以為好:《衛風.木瓜》

陸 儒雅者多從容:《王風》
知我者,謂我心憂:《王風.黍離》
婚姻美好的秘密:《王風.君子陽陽》
遇人不淑,易得婦科病:《王風.中谷有蓷》
生不逢時百憂多:《王風.兔爰》
苦了相思,香了歲月:《王風.采葛》
唯有青春多毒誓:《王風.大車》

柒 如果浪漫也是罪:《鄭風》
人言可畏:《鄭風.將仲子》
愛不可太過,太過則是傷害:《鄭風.大叔于田》
情人所重在情,夫婦所重在恩:《鄭風.女曰雞鳴》
不重,則無敬:《鄭風.有女同車》
女人到底喜歡什麼樣的男人呢:《鄭風.山有扶蘇》
盛世華服最雍容:《鄭風.褰裳》
最喜風雨夜歸人:《鄭風.風雨》
懂,比愛高貴:《鄭風.子衿》
世上人言不可信:《鄭風.揚之水》 311
只愛這一個:《鄭風.出其東門》
有美一人,婉如清揚:《鄭風.野有蔓草》
人間最美三月三:《鄭風.溱洧》

捌 東方奇觀:《齊風》
平平淡淡才是真:《齊風.雞鳴》
美女嬌憨似蘿莉:《齊風.東方之日》
賭近盜,淫近殺:《齊風.南山》
山東尚武美少年:《齊風.猗嗟》

玖 幽默,一種生活智慧:《魏風》
千萬別得罪文藝女青年:《魏風.葛屨》
堅決不做「套中人」:《魏風.汾沮洳》
心之憂矣,其誰知之:《魏風.園有桃》
閑閑泄泄,才是終極幸福:《魏風.十畝之間》
躲避暴政,尋找樂土:《魏風.碩鼠》

拾 生於憂患:《唐風》
歲暮之時需自勉:《唐風.蟋蟀》
別給人生留遺憾:《唐風.山有樞》
女人,還是胖一點好:《唐風.椒聊》
我是如此愛你:《唐風.綢繆》
一個未亡人的傷痛:《唐風.葛生》 082
對讒言,不相信、不參與、不聽從:《唐風.采苓》

拾壹 沉重只是一種姿態:《秦風》
求不得苦,最苦最美:《秦風.蒹葭》
被遺忘的憂傷:《秦風.晨風》
同仇敵愾戰士心:《秦風.無衣》
萬般辛苦,成就大業:《秦風.渭陽》

拾貳 民俗多情味:《陳風》
有一種愛,叫「只可遠觀」:《陳風.宛丘》
青春遇到最美的你:《陳風.東門之枌》
嫁娶指南:《陳風.衡門》
等不到你也挺美:《陳風.東門之楊》
月亮代表我的心:《陳風.月出》
情不知所起,一往而深:《陳風.澤陂》

拾參 苦難何重:《檜風》
人生有苦,家室之累:《檜風.隰有萇楚》

拾肆 愛情詩之源:《曹風》
巫山雲雨,南音之始:《曹風.候人》
拾伍 日子難熬:《豳風》
永遠詩酒田園:《豳風.七月》 166
寓言詩之祖:《豳風.鴟鴞》
青春還鄉,縱苦也香:《豳風.東山》
自古媒人是「官媒」:《豳風.伐柯》

拾陸 該不該向現實妥協:《小雅》
溫文爾雅,雅正第一篇:《小雅.鹿鳴》
兄弟同根生,朋友宜珍重:《小雅.常棣》
自古戰士有情懷:《小雅.采薇》
流民的哀傷:《小雅.鴻雁》
它山之石,可以攻玉:《小雅.鶴鳴》
白駒遠去,勿忘我思:《小雅.白駒》
莫認他鄉是故鄉:《小雅.黃鳥》
生兒生女不一樣:《小雅.斯干》
受難的君子憂苦多:《小雅.小宛》
婚姻硬痂--忘大德,思小怨:《小雅.谷風》
禮樂之邦:《小雅.鼓鐘》
溫文爾雅,文明永昌:《小雅.都人士》
命運的小精魂:《小雅.綿蠻》

拾柒 生活,最厚重的史詩:《大雅》
一次偉大的生育:《大雅.生民》

拾捌 以神之名:《頌》
殷商,燕子的後裔:《商頌.玄鳥》

 


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詳細資料


  • ISBN:9780020191742
  • 叢書系列:高寶文學
  • 規格:平裝 / 672頁 / 14.8 x 21 x 3.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣



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作者介紹


作者簡介

曲黎敏


  北京師範大學文學學士,北京中醫藥大學醫學碩士,原北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。具有深厚的國學素養,精通文字學、傳統醫學等。

  著有暢銷書《從頭到腳說健康》、《黃帝內經·養生智慧》、《黃帝內經生命智慧》、《從字到人》、《生命沈思錄》、《詩經:越古老,越美好》等。

  多年來,曲黎敏教授致力於中華醫道和中國傳統文化的傳播與推廣,多次受邀在清華、北大、浙大、復旦等名校和中國教育電視台、北京電視台、山東教育電視台主講《黃帝內經》,創下養生類節目收視奇蹟。
 


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自序

經典,即慈悲


  如何教育女性,自古以來一直是個大問題。

  通常,女孩子在一起喜歡比誰更好看,而男孩子聚在一起喜歡比誰更「壞」。這個「壞」不見得是低級的「壞」,確切地說是比誰更膽大、更機智。孔老夫子是個大教育家,他認為教育男人好處理,給他們樹立個榜樣,然後因材施教即可,因為,男人是善於辦事的。而女人不一樣,她們聰慧、感性,過度沉溺於生活,近之則暱,遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人,總是麻煩的那一類,她們無時無刻不處在情感的波瀾中。於是,孔子採取了一種更高級的教育方法--「風以動之,教以化之」。這句是什麼意思呢?就是以感性對感性,教育女人,要像微風那樣吹拂她,像雨絲那樣溫潤她,她就會感知你的善意,領會你的苦心。哪個女人不渴望從容優雅?所以《詩經》開篇的《周南》、《召南》中,每個女人都端莊敦厚、儀態萬方,即便有痛苦,也不會失心凌亂,一直高貴地堅守著 ..。

  《詩經》裡的女人完美詮釋了這世界的美好和溫柔,《詩經》裡的男人全然展現了這世界的明澈和陽剛。他們都是活生生的人,他們勞動、戀愛、結婚、生子、離異、反思、哀痛 ..我們現代人所能經歷的一切,在《詩經》裡都曾出現過,《詩經》也給出了答案,而且所有答案都簡單而深刻!這,就是經典之於我們現今生活的意義吧。

  有人說世界是平的,但在中國文化裡,世界是圓的,圓中有陰陽,陰陽協調、圓融,這,就是「自足」。能「自足」,自己就是自己的彼岸。他者無法介入的,就是孤獨的極致,就是有品味、有看頭,凡檔次高的,就是美,就是詩。

  美與詩,都不可思議!可思議的東西都有缺憾,都無法包容其對立面,而美與詩不然,它們渾然天成,以自己為源泉,生生不息。

  很多人愛詩,但若不從本源讀起,便不懂自足,便偏於桀驁或殤情,便濃烈,無法生出智慧。從本源讀起,便得赤子心,不糾結文字、音律,只是盡情享受那般天籟。

  《詩經》,即天籟。鳥鳴青谷,聲和四野,自有蒼穹,星耀銀河。唯有中國,以詩為經。心之靈也,亦在於詩。故,讀詩可安撫生命。

  二 ○一七年是我收穫頗豐的一年,也是我最沉靜、最喜悅的一年。這一年,我做了兩件大事:一是在中關村學院講了《皇帝內經.素問》全本,二是在喜馬拉雅 FM調頻平台上講了《詩經》中的一百首詩。守著兩本經典,我自認為自己是最快樂的人。講《皇帝內經.素問》時,我時常讚嘆先賢的慈悲恩惠;講《詩經》時,我深切感知那最美的質樸,所有的一切都那麼乾淨、溫潤、廣大、簡單、深刻。每日在三千年的時光中穿梭,對當下有了更多的理解和寬容。細想來,有多少人能在老之將至,天天有這般喜悅呢?

  都說和誰在一起很重要,我的原則是:和經典在一起。因為,經典是生命正能量的源泉。經典,即慈悲;經典,即美好。
 
曲黎敏
二○一八年元旦

 


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內容連載


古代剩女心也酸:《召南.摽有梅》
 
《召南.摽有梅》寫的是一個大齡「剩女」急於嫁人的事。她到底有多急呢?如果你是她對面的男人,她第一句話就說:快看,樹上的梅子已經不多了,你要是喜歡我,就趕快挑一個吉利的日子來追我吧。還沒等你反應過來,她的第二句就又上來了:樹上的梅子越來越少了,你要是喜歡我,咱今天就把日子定了得了!這時,你是不是有點糊塗了、傻了?這還不算,她第三句還在那裡等著呢:樹上的梅子就要掉光了,你要是喜歡我,現在就趕快說啊!如果這時你還沒出聲,說不定她就要賞你巴掌了呀!這真是個率真、生猛的姑娘。其實,這姑娘話說得這麼衝,她也就二十七、八歲,若三十多歲了,這種話都難以啟齒了。可古代女子是二十而嫁啊,所以她就急了,要是她知道現今的大齡「剩女」都得是三十多,甚至奔四十了,她興許就不急了。
 
「剩女」問題,從古至今都是社會的大問題。多少幽怨由此而起?多少疾病因此而生?據說二 一二年北京的「剩女」數量就已達八十萬,創了世界之最。這可是一支龐大的隊伍,若集合起來,其語言之犀利、戲謔之調皮、淚水之幽怨、聲討之憤怒,恐怕如驚濤駭浪,得「淹死」人無數!可現在她們還是風平浪靜的,這就說明現今女人活得越來越明白,與其將就著找個男人,不如「剩者為王」,一「剩」到底,再怎麼著,也別委屈了自己!但若看完《召南.摽有梅》一詩的解讀,你也許會替這著急的姑娘感到心酸。
 
我們還是先看看原詩,第一章是這樣的:
 
摽有梅,其實七兮。
 
求我庶士,迨其吉兮。
 
摽,有撲打、墜落之意,這段翻譯過來就是:梅子已熟紛紛落,樹上果實還剩七八成。你若有心來追我,切莫錯過此良辰。還記得之前那篇《周南.桃夭》吧,那篇描寫的桃花之豔、桃子之豐滿圓潤,與此篇的梅子之酸形成了鮮明的對比。一個妖豔,一個黯淡;一個甜蜜、一個酸澀,猶如生命的不同顏色和味道。很顯然,春天已經遠去。在收穫的季節,如果我們還兩手空空,會多麼令人傷痛!有時候,一旦錯過,便永遠錯過。其實,流逝的永遠不是時光,而是我們自己 ……時光從未老去,只有我們的生命在漸漸地變色、變味。



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