臺灣原住民的神話與傳說(1):泰雅族、布農族、鄒族~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
內容簡介
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說!
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好評推薦
王雅萍 國立政治大學民族學系副教授
伍麗華 校長立委
阿爆(阿仍仍)
吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者
胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師
薛化元 政治大學台灣史研究所教授
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目錄
總序
推薦序
台灣原住民的神話與傳說(1)
泰雅族 Atayal
故事導讀 神聖的祖訓 孫大川
1. 巨石傳說
The Legend of the Giant Stone
2. 神奇的呼喚術
The Magical Summons
3. 彩虹橋的審判
The Rainbow's Judgment
部落百寶盒 泰雅族的生命禮俗 /不可失傳的傳統技藝 /紋面文化與文飾 /英雄戰鬥與出草傳說 /泰雅族的食物 /泰雅族的祖靈祭
布農族 Bunun
故事導讀 月亮、百步蛇與人的約定 孫大川
1. 與月亮的約定
Rendezvous with the Moon
2. 布農之女阿朵兒
The Story of Adal
3. 憤怒的百步蛇
The Angry Hundred Pace Snake
4. 獵人的信仰
The Hunter’s Faith
部落百寶盒 木刻畫曆 /祭典豐富的布農族(上) /祭典豐富的布農族(下) /天籟八部合音享譽國際 /布農族的分布與社會組織 /布農族的傳統服飾
鄒族 Zou
故事導讀 人的團結與自然的界限 孫大川
1. 折箭之約
The Broken Arrow and the Two Tribes of the Zou
2. 復仇的山豬
Revenge of the Mountain Boar
3. 被遺忘的祭典
The Forgotten Rites
部落百寶盒 鄒族哲人高一生 /鄒族的社會組織 /鄒族傳統祭典(上):小米收穫祭、休史吉與貝神祭 /鄒族傳統祭典(下):戰祭 /美麗的生態保育地:達娜伊谷 /鄒族的塔山與死亡觀
造訪部落 泰雅族 /布農族/鄒族
開口說 泰雅族 /布農族 /鄒族
學習加油站 泰雅族 /布農族 /鄒族
E網情報站
製作群亮相
台灣原住民的神話與傳說(2)
阿美族 Amis
故事導讀 河海性格強烈的阿美族 孫大川
1. 種田的陀螺/Votong's Fantastic Top
2. 海神娶親/Vay-Rovas and the Spirit Sea
3. 巨人阿里嘎該/Alikakay the Giant Child Eater
4. 女人國歷險記/Maciwciw's Visit to the Land Without Men
5. 螃蟹人的秘密/Story of the Crabman
部落百寶盒 台灣花東的阿美族/感受部落文化風/阿美族的重要祭典/絢爛的傳統歌舞/勇士的成長之路/檳榔牽起好姻緣/天賜多樣的原味食物
卑南族 Puyuma
故事導讀 Puyuma,團結的花環 孫大川
1. 都蘭山下的普悠瑪/Stories from the Puyuma of Dulan Mountain
2. 神秘的月形石柱/The Mysterious Crescent Stones
3. 感恩海祭的由來/Origins of the Rites of Giving Thanks to the Sea
➢由來之一 尋找小米種子/Rites of the Sea (1): In Search of the Millet Seed
➢由來之二 向大魚報恩/Rites of the Sea (2): Giving Thanks to the Great Fish
➢由來之三 請山神吃新米/Rites of the Sea (3): New Rice to Feed Myaibar the Mountain Spirit
部落百寶盒 普悠瑪部落/「會所制度」知多少?/年祭巡禮(上):猴祭/年祭巡禮(下):大獵祭/卑南遺址/海祭之歌
達悟族 Tao
故事導讀 大海的邏輯 孫大川
1. 竹生人和石生人/The Bamboo Man and the Stone Man: The Creation Story of the Tao
2. 飛魚之神/mizezyaka libangbang
3. 達悟拼板舟/Origins of the Tao Canoe
4. 林投樹下的男孩/The Child of ango
部落百寶盒 愛好和平的達悟族/與自然共舞/傳統的半穴屋與新屋禮/飛魚季節來臨了/達悟拼板舟的製造方式/大船下水祭
造訪部落 阿美族/卑南族/達悟族
開口說 阿美族/卑南族/達悟族
學習加油站 阿美族/卑南族/達悟族
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製作群亮相
台灣原住民的神話與傳說(3)
魯凱族 Rukai
故事導讀 綿長的情絲 孫大川
1. 美麗的慕阿凱凱/The Story of Muakaikaiaya
2. 雲豹的頭蝨家族/The Cloud Leopard People
3. 卡巴哩彎/KabaIhivane: Our Eternal Home
4. 多情的巴嫩姑娘/Balen and the Snake
部落百寶盒 穿越洪水開闢新家園/階級制度和百合花冠/歡樂的擺盪鞦韆/傳統石板屋/魯凱族的傳統祭典/孤巴察峨的傳說
排灣族
故事導讀 檳榔、陶壺與百步蛇 孫大川
1. 巴里的紅眼睛/Pali’s Red Eyes
2. 頭目的故事/The Chief and Other Stories
➢由來之一 大水淹沒陸地/Stories of the mazazangiljan (1): The Great Flood
➢由來之二 紅嘴鳥取回火種/Stories of the mazazangiljan (2): The Black Bulbul Returns with the Fire
➢由來之三 百步蛇‧陶壺‧頭目/Stories of the mazazangiljan (3): vurung, djilung and the mazazangiljan
3. 盪鞦韆的愛情故事/The Tests of Love
部落百寶盒 大武山下的排灣族/排灣族團結的基礎/排灣族的宗教觀和五年祭/排灣族的傳統婚禮/排灣族的喪葬習俗/認識排灣三寶和石板屋
賽夏族 Saisiat
故事導讀 感恩與信靠 孫大川
1. 白髮老人的預言/The Prophecy of the Great Storm
2. 雷女下凡/biwa Visits the Saisiat
3. 巴斯達隘傳說/pas-taai: Legend of the Little People
部落百寶盒 子連父名/巴斯達隘祭(上)/巴斯達隘祭(下)/賽夏族傳統服飾穿著圖解/巴斯達隘祭圖解/回娘家/祈天祭
邵族 Thao
故事導讀 大自然是走向祖靈的路 孫大川
1. 白鹿傳奇/Legend of the White Deer
2. 長尾巴的小矮人/Tales of the Long-tail Elves
3. 日月潭的長髮精怪/The Long Haired Spirit of Sun Moon Lake
4. 黑白孿生子和祖靈籃/The Black and White Twins and the Ancestral Spirited Basket
5. 大茄苳/The Story of the Pariqaz Tree
部落百寶盒 水沙連的邵族部落/農漁狩並行的邵族生活/敬畏感恩的邵族祭典/邵族祭司「先生媽」/孿生禁忌與傳統習俗/山水中的杵音歌舞
造訪部落 魯凱族/排灣族/賽夏族/邵族
開口說 魯凱族/排灣族/賽夏族/邵族
學習加油站 魯凱族/排灣族/賽夏族/邵族
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製作群亮相
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詳細資料
- ISBN:9789860674835
- 叢書系列:臺灣原住民的神話與傳說
- 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 語文:中英對照
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作者介紹
孫大川,族名 Paelabang danapan,是台東卑南族人,能文、能歌、能寫、能畫,雖對原住民的文化處境有很深的憂慮,但天生幽默、浪漫且有真性情,應該是卑南族血液和中國文學、西方哲學精神的雜揉,不時有理性兼感性的演出。
他長期推動原住民文化和文學運動,創辦「山海文化雜誌社」, 藉文學獎、文學營、文學論壇和出版、翻譯等種種活動,鼓舞原住民族人介入台灣的書寫世界,重建自己的主體性,嘗試以第一人稱的身分說話。目前台灣原住民文學的蓬勃發展,他和他領導的山海文化雜誌社應該有其一定的貢獻。
與此同時,孫大川還著作不輟,出版了《久久酒一次》、《山海世界》、《夾縫中的族群建構》、《搭蘆灣手記》等書;並先後在東吳大學、東華大學、政治大學、台灣大學等院校任教,推展原住民文學的研究與教學,樹立學術的根基。
他曾任原民會的主委、監察院副院長,目前是總統府資政,為原住民的法政存在也付出心力。
譯者簡介
文魯彬【Robin J. Winkler】外國法事務律師
學習的過程包含漢學、音樂、語言學、樸門以及法律。美國律師,台北律師公會的準會員。共同創立了博仲律師事務所、台灣蠻野心足生態協會協會、台灣環境法律人協會、呷米共食餐廳、全球綠人台灣之友會。出生於美國威斯康星州,前六年的時間在小農場長大,父母所介紹《沙郡年記》和《寂靜的春天》影響深刻。1970年代到台灣曾擔任傅大研究所副教授,靜宜大學教環境法和商法。2005-2007年擔任環保署環評委員。就其對環境和社會正義的堅持,文魯彬認為,世界各地原住民族社會的傳統最有可能可以解決人類面臨的最刻不容緩的社會、政治和經濟問題。文魯彬很榮幸參與《台灣原住民的神話與傳說》這個活動,希望能對全球更了解我們真實台灣有所幫助。
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序
序
關心原住民議題的重要入門書
孫大川Paelabang danapan
和許多民族的始祖傳說一樣,泰雅族祖先的來源絕對不是人類個別的行動,而是大地、宇宙的一個共同事件。
第一則故事「巨石傳說」中,讓我們了解到,巨石、陽光和風雨,皆有助於人類的創造,而創生後的人類,若要綿延流長也不能單獨達成的,他需要兩股不同的力量,相反相成,因而有了男女。兩性的社會不能是任意的,所以才有了紋面的故事,倫理就這樣被建立了起來。如果你不願面對生命的艱難和規範,就只好像那巨石迸裂後又走回去的男人,永遠無法真正的誕生。
有生必有死,我們的生命與生活不是徒然生而已,我們必須活出意義和價值。在「彩虹橋的審判」故事中,讓我們的死已成為另一個生命的開始,而它的種子卻深埋在我們活著的時候是不是真能按照卜大的訓誨過活?
在泰雅人的誡律中,貪念或許是最大的罪惡。在「神奇的呼喚術」故事中,既懶惰又貪婪的那個婦人,濫用祖先神奇的呼喚術,得寸進尺,切下了山豬的耳朵、得罪了慷慨的稻米;而那惡作劇的年輕男子,也嚇跑了樂於幫人的木柴。破壞了人與大自然、人與萬物的和諧及倫理之後,其實人才是最大的受害者。
這就是泰雅祖訓的內涵,從「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」,藉神話傳說的情節,深深地刻印在每一個泰雅人的身上。神話傳說因而不是荒誕不經的憑空想像,而是泰雅人行為規範以及生活禁忌的軌儀,是神聖的祖訓(gaga)。
里慕伊‧阿紀以她特有的女性柔細,為我們敘述泰雅族的起源傳說,並輕鬆地告訴我們紋面的來源,以及泰雅族的種種誡律。神話傳說不像法律規條,它讓我們回到倫理的原始根源,看出它和我們人性的關聯。倫理因而是活出來的,而不是單單拿來遵守的。尤其重要的是:倫理牽涉的範圍不只在人與人之間,更觸及到自然和萬物;它其實有很深的宇宙根基。
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內容連載
1巨石傳說
當第一道曙光照射在山頂的巨石,轟隆一聲,巨石裂成兩半,泰雅族的祖先從石縫中誕生。他們互愛互敬,慢慢學會自然環境下的生活方式;並且從觀察動物中,了解繁衍下一代的意義與方法。
很久很久以前的遠古時代,大地上還沒有人類出現。台灣島上中央山脈中部,迎向陽光的山頂上,矗立著一顆巨大的岩石。
這顆巨石外表光滑細緻,渾然天成。春去秋來,迎朝陽、送晚霞,汲取日月精華,不知不覺過了千千萬萬年。
What’s more?
傳說中巨石所在地:位於現在南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落的山區,泰雅語稱為賓斯巴幹(pinsebugan),如今還可見到傳說中的石壁遺跡。pinsebugan 是「分裂、裂開」的意思,傳說中巨岩分裂,生出了泰雅族祖先。
有一天,晨風徐徐吹來,第一道曙光,由東方山頂上射出,「唰!」正好照射在巨岩中央。
突然間,「轟隆!」一聲,巨岩從中裂開,分成兩半。
從裂開的石縫裡,走出了兩男一女。剛開始,他們對眼前的新世界有點怯生,不久,便好奇的到處走動,東看看,西看看,不斷地環顧四周圍的環境。
其中一名男子看到週遭有許多懸崖峭壁與叢林深湖,心想,生活在這樣的世界,一定非常辛苦;越想越害怕,便轉身快步走回巨岩,並迅速跨入裂縫中。
What’s more?
懸崖峭壁與叢林深湖:泰雅族傳統的生活領域大都位在海拔二、三千公尺以上的高山,叢林茂密,形勢險峻。
走在稍遠處的另一對男女看到他走回巨石,大吃一驚,趕緊跑了過去,希望能將他留下,三人一起過生活。
就在這時候,忽然「嘎~~」的一聲,分裂的巨石迅速合併起來,恢復原來的樣子,彷彿從未發生過什麼變化似的,走回巨石的那位男子已經不見蹤影。
這對男女,只好默默的接受這個事實,從此結伴相依為命。
他們居住在高山叢林,平時以採集野菜、蔬果維生。身強力壯的男子經常上山下水獵捕山鹿、野兔、魚蝦等;手藝精巧的女子就拿獸皮縫製衣物,來遮蔽身體抵禦寒冷。
空閒的時候,他們喜歡坐在樹下,觀看梅花鹿在林間自由奔馳,細細聆聽樹上鳥兒啾啾鳴唱的歌聲。
大地是如此的寧靜、祥和,這對男女最喜歡做的事就是觀察動物的行為及習性,學習牠們如何在大自然中生存。
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資料來源:博客來,圖片來源:博客來
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