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書名：羅生門：闇黑人性的極致書寫，芥川龍之介經典小說集，語言：繁體中文，ISBN：9789865797591，頁數：310，出版社：大牌出版，作者：芥川龍之介，譯者：林皎碧，出版日期：2015/12/30，類別：文學小說
「我的不幸是沒有崇拜人性的勇氣。不，我經常對人性感到輕蔑，那是事實」──芥川龍之介
大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。受家庭教養影響，芥川龍之介廣泛且大量涉獵中國古代文學與世界經典，並常以此做為創作靈感，再加以獨樹一格的冷峻文筆，寄予獨特的人生感懷，直打人性底層黑暗。好友菊池寬曾嘆：「像他那樣高身的教養，優秀的趣味，已及兼備和漢洋學問的作家，今後恐怕絕無僅有。」
本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四部，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。
善惡並非對立，而是相關與選擇──〈羅生門〉
芥川龍之介早期代表作品〈羅生門〉奠定其對人性的觀點，影響他往後的創作風格。〈羅生門〉描寫民生凋蔽又百業蕭條的荒涼世道，只有「以惡凌惡」才是唯一的生存之道。良善的僕人無意為非作歹，卻在生存關頭面臨道德與現實的拉扯。
哪裡有軟弱，哪裡就有謊言──〈竹林中〉
〈竹林中〉萬惡的強盜、消失的女人、死去的武士，三個關鍵人物面對真相卻各持說法，是為了甚麼？芥川龍之介巧妙以三個不同版本的說法，探討支撐謊言的是「生存」？「軟弱」？抑或是「自尊」？〈竹林中〉以高超的情節編排，探究人性的黑暗面──人為什麼要說謊？
我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡──〈杜子春〉
取材自《唐人傳奇》，描寫落魄公子杜子春受到神仙鐵冠子幫助，歷經兩度富貴又兩度潦倒。終看破人心薄倖與世態炎涼。一心想逃避人間，追尋求仙之道，卻無意中感悟到人間真正的溫情……
本書特色
輯一「人性」：多為早期偏歷史、宮廷文風，引介古典文學，奠定對人性「以惡凌惡」的觀點。
輯二「善惡」：融入中國神話與西方宗教題材，探討人性是否能在信仰裡被救贖，留存美好良善。
輯三「一個人」：透過底層人物視角，描寫日復一日的苦悶、面具底下比他人更加倍的無奈與孤獨。
輯四「盡頭」：坦然道出「比地獄還地獄」的人生，以及芥川飽受精神疾病折磨，游移在死亡邊緣的陰鬱。
詳細網址：羅生門：闇黑人性的極致書寫，芥川龍之介經典小說集~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
輯一：人性
01. 羅生門
02. 竹林中
03. 大石內藏助的一天
輯二：善惡
04. 杜子春
05. 神犬與魔笛
06. 奉教人之死
07. 南京的基督
輯三：一個人
08. 秋
09. 礦車
10. 雛人偶
11. 一塊地
12. 橘子
輯四：盡頭
13. 河童
14. 大導寺信輔的半生
15. 某傻子的一生
詳細網址：羅生門：闇黑人性的極致書寫，芥川龍之介經典小說集~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
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作者簡介
芥川龍之介
俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說＜鼻子＞，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。
1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。
代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。
譯者簡介
林皎碧
淡江大學東語系畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《心：夏目漱石探究人性代表作》、《新戀愛講座》、《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。
詳細網址：羅生門：闇黑人性的極致書寫，芥川龍之介經典小說集~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
竹林中
多襄丸的供詞
那個男人是我殺的。但是，我並沒有殺死女人。那麼，她到哪裡去了呢？我也不知道她到哪裡去了。等一下！無論你們怎麼刑求，不知道的事情還是不知道。我既然已經被逮捕了，我還有什麼好隱瞞的呢？
昨天過午後，我遇見那一對夫婦。那時正好刮起一陣風，突然撩起那女人的長面紗，那短短的一刻，我瞥見女子的容貌—雖然只是驚鴻一瞥，也許正因為這個緣故，我覺得這女子美得好似女菩薩。那一瞬間我動心起念，縱使殺死那個男人，我也要把這女子占為己有。
什麼？殺死一個人並不像你們所想的那樣，對我而言根本不算一回事。反正我要將那女子占為已有，就必須殺死那個男人。不過，我殺人是用腰間配帶的這把太刀。而你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人，有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。—─不過，那也是殺人呀！若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？那就很難說了。（嘲諷地微笑）
假如能夠不殺死男人，就把女人占為己有，也沒有什麼不可以。對！當時我確實是那樣想的，盡可能不殺死男人，而能將女人搶到手。但是在那條山科大道上，當然不可能動手。因此，我就動腦筋，設法把那對夫妻引到山裡頭去。
這種事倒也不難辦。我先跟他們結伴同行，沿途就對他們說些瞎話，說是山上有一座古墓，我從裡頭挖出了很多古鏡和刀劍，並偷偷把那些寶物埋在山後的竹林裡，不讓人家知道。如果你們想要的話，我想便宜賤賣給你們。—─那個男人聽了我的話，不知不覺間就開始心動了。以後──怎樣？欲望這種東西，是不是是很可怕呀？不到半個時辰後，那對夫婦就跟我一起，騎著馬往山路走去。
我走到竹林前，告訴他們寶物就埋在那邊，一起去看看吧！那個男人早已利慾熏心，當然毫無異議。可是，那女子連下馬都不肯，說是要在原地等。看到那茂密的竹林，也難怪會這樣說。但坦白說，這正中我下懷，於是我讓女子獨自留下，帶著那個男人走進竹林裡。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
羅生門：闇黑人性的極致書寫，芥川龍之介經典小說集~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
內容簡介
人性之初，萌於謊言
人如果不自私，就無法活下去。
芥川龍之介深層陰鬱的人性黑洞
全方位領略日本短篇小說之王的千面風騷
人如果不自私，就無法活下去。
芥川龍之介深層陰鬱的人性黑洞
全方位領略日本短篇小說之王的千面風騷
「我的不幸是沒有崇拜人性的勇氣。不，我經常對人性感到輕蔑，那是事實」──芥川龍之介
大正文壇的「鬼才」、「短篇小說之神」芥川龍之介擅長描寫人物性格與玄妙的心理轉折，筆鋒犀利簡潔，常一針見血藉作品暗諷社會醜惡現象。受家庭教養影響，芥川龍之介廣泛且大量涉獵中國古代文學與世界經典，並常以此做為創作靈感，再加以獨樹一格的冷峻文筆，寄予獨特的人生感懷，直打人性底層黑暗。好友菊池寬曾嘆：「像他那樣高身的教養，優秀的趣味，已及兼備和漢洋學問的作家，今後恐怕絕無僅有。」
本書以「闇黑人性」為基調，精選〈竹林中〉〈杜子春〉〈河童〉等十五篇芥川龍之介經典小說分為四部，帶領讀者全方位認識芥川龍之介的風格與時期變化。
善惡並非對立，而是相關與選擇──〈羅生門〉
芥川龍之介早期代表作品〈羅生門〉奠定其對人性的觀點，影響他往後的創作風格。〈羅生門〉描寫民生凋蔽又百業蕭條的荒涼世道，只有「以惡凌惡」才是唯一的生存之道。良善的僕人無意為非作歹，卻在生存關頭面臨道德與現實的拉扯。
哪裡有軟弱，哪裡就有謊言──〈竹林中〉
〈竹林中〉萬惡的強盜、消失的女人、死去的武士，三個關鍵人物面對真相卻各持說法，是為了甚麼？芥川龍之介巧妙以三個不同版本的說法，探討支撐謊言的是「生存」？「軟弱」？抑或是「自尊」？〈竹林中〉以高超的情節編排，探究人性的黑暗面──人為什麼要說謊？
我不是厭倦奢華，而是對人性感到厭惡──〈杜子春〉
取材自《唐人傳奇》，描寫落魄公子杜子春受到神仙鐵冠子幫助，歷經兩度富貴又兩度潦倒。終看破人心薄倖與世態炎涼。一心想逃避人間，追尋求仙之道，卻無意中感悟到人間真正的溫情……
本書特色
輯一「人性」：多為早期偏歷史、宮廷文風，引介古典文學，奠定對人性「以惡凌惡」的觀點。
輯二「善惡」：融入中國神話與西方宗教題材，探討人性是否能在信仰裡被救贖，留存美好良善。
輯三「一個人」：透過底層人物視角，描寫日復一日的苦悶、面具底下比他人更加倍的無奈與孤獨。
輯四「盡頭」：坦然道出「比地獄還地獄」的人生，以及芥川飽受精神疾病折磨，游移在死亡邊緣的陰鬱。
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目錄
輯一：人性
01. 羅生門
02. 竹林中
03. 大石內藏助的一天
輯二：善惡
04. 杜子春
05. 神犬與魔笛
06. 奉教人之死
07. 南京的基督
輯三：一個人
08. 秋
09. 礦車
10. 雛人偶
11. 一塊地
12. 橘子
輯四：盡頭
13. 河童
14. 大導寺信輔的半生
15. 某傻子的一生
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詳細資料
- ISBN：9789865797591
- 叢書系列：好讀
- 規格：平裝 / 310頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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作者介紹
作者簡介
芥川龍之介
俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說＜鼻子＞，即受到夏目漱石的讚賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成分。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰藥自殺，得年35歲。
1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。
代表作包括〈羅生門〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齒輪〉、〈地獄變〉等。
譯者簡介
林皎碧
淡江大學東語系畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《心：夏目漱石探究人性代表作》、《新戀愛講座》、《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。
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內容連載
竹林中
多襄丸的供詞
那個男人是我殺的。但是，我並沒有殺死女人。那麼，她到哪裡去了呢？我也不知道她到哪裡去了。等一下！無論你們怎麼刑求，不知道的事情還是不知道。我既然已經被逮捕了，我還有什麼好隱瞞的呢？
昨天過午後，我遇見那一對夫婦。那時正好刮起一陣風，突然撩起那女人的長面紗，那短短的一刻，我瞥見女子的容貌—雖然只是驚鴻一瞥，也許正因為這個緣故，我覺得這女子美得好似女菩薩。那一瞬間我動心起念，縱使殺死那個男人，我也要把這女子占為己有。
什麼？殺死一個人並不像你們所想的那樣，對我而言根本不算一回事。反正我要將那女子占為已有，就必須殺死那個男人。不過，我殺人是用腰間配帶的這把太刀。而你們殺人不用刀，光是用權力、用金錢殺人，有時候甚至是假仁假義的一句話就可取人性命。如此殺人不見血，而且還活得冠冕堂皇。—─不過，那也是殺人呀！若真要說誰的罪惡深重的話，到底是你們比較罪惡？還是我比較罪惡？那就很難說了。（嘲諷地微笑）
假如能夠不殺死男人，就把女人占為己有，也沒有什麼不可以。對！當時我確實是那樣想的，盡可能不殺死男人，而能將女人搶到手。但是在那條山科大道上，當然不可能動手。因此，我就動腦筋，設法把那對夫妻引到山裡頭去。
這種事倒也不難辦。我先跟他們結伴同行，沿途就對他們說些瞎話，說是山上有一座古墓，我從裡頭挖出了很多古鏡和刀劍，並偷偷把那些寶物埋在山後的竹林裡，不讓人家知道。如果你們想要的話，我想便宜賤賣給你們。—─那個男人聽了我的話，不知不覺間就開始心動了。以後──怎樣？欲望這種東西，是不是是很可怕呀？不到半個時辰後，那對夫婦就跟我一起，騎著馬往山路走去。
我走到竹林前，告訴他們寶物就埋在那邊，一起去看看吧！那個男人早已利慾熏心，當然毫無異議。可是，那女子連下馬都不肯，說是要在原地等。看到那茂密的竹林，也難怪會這樣說。但坦白說，這正中我下懷，於是我讓女子獨自留下，帶著那個男人走進竹林裡。
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