人類大歷史：知識漫畫2：文明支柱~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊

內容簡介

　　《人類大歷史：知識漫畫》系列書籍，
　　改編自全球暢銷2,100萬冊、譯為六十五種語文的經典巨著《人類大歷史》，
　　以漫畫形式，呈現妙趣橫生的角色及故事，
　　引領讀者進行一場前所未見、兼具智識與藝術的歷史探索。

　　在第2冊〈文明支柱〉裡，請繼續跟隨哈拉瑞教授、小柔、薩拉絲瓦蒂教授、虛構博士、羅培茲警探的腳步，一同走訪世界各地，見證農業時代之後、天翻地覆的新局面：

　　◊　一萬兩千年前，人類落入了什麼陷阱，讓自己永世不得逃脫？
　　◊　智人定居務農，愈來愈努力工作，有沒有得到更好的生活品質？
　　◊　到底是人類馴化了小麥和稻米，還是小麥和稻米馴化了人類？
　　◊　《漢摩拉比法典》和〈美國獨立宣言〉，哪份文件的內容比較有道理？
　　◊　「人人平等」是合乎科學的真理吧？
　　◊　浪漫主義、民族主義、資本主義……是真理？還是虛構的故事？
　　◊　為什麼官僚體制的資料處理方式，和人類的自然思路愈來愈不同？
　　◊　為何歷史上的許多偶然，卻導致所有社會裡必然存在的階級不公平？
　　◊　我們能否不再受困於死人的夢境裡，身心都得到解放？
 


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目錄

第5章　麥田魔鬼的交易
第6章　想像建構的秩序
第7章　穿梭記憶的謎宮
第8章　虛構博士的密室


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詳細資料

• ISBN：9789865253387
• 叢書系列：科學文化
• 規格：平裝 / 256頁 / 20.5 x 27.5 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
• 出版地：台灣

• 本書分類：社會科學> 文化研究> 文化人類學
• 本書分類：自然科普> 科普叢書

作者介紹

　　歷史學者暨暢銷書作者，公認是目前世上影響力數一數二的公共知識份子。他的熱門著作《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》譯為六十五種語文、在全球銷出3,500萬本，得到包括歐巴馬、「美國隊長」克里斯伊凡、賈奈兒夢內、比爾蓋茲等人大力推薦。《衛報》讚揚《人類大歷史》一書讓非小說類市場氣象一新，使「聰明的書」（brainy books）人氣大漲。

　　哈拉瑞1976年出生於以色列，擁有牛津大學博士學位。在「人類三部曲」系列書籍取得巨大成功之後，開始與梅克爾、馬克宏等世界級領導人，以及娜塔莉波曼、祖克柏等名人同台發表意見。他定期在《紐約時報》、《金融時報》、《衛報》等媒體發表文章，也常常參與各項大會，例如近期的2020達沃斯世界經濟論壇。對於目前的全球新冠病毒危機，他也登上包括CNN和BBC在內的主要新聞頻道，接受採訪。

　　2019年，哈拉瑞與先生亞哈夫（Itzik Yahav）共同成立 Sapienship 公司。這是一家著重於育樂領域的社會影響力企業，希望能讓公共對話聚焦於目前世界最重要的全球挑戰。

　　哈拉瑞是耶路撒冷希伯來大學歷史學教授，研究宏觀歷史問題，例如：歷史與生物學之間有何關係？智人與其他動物有什麼本質上的區別？科技在21世紀造成了什麼倫理道德問題。

共同作者╱范德穆倫（David Vandermeulen）

　　來自比利時的作家暨插畫家，住在布魯塞爾，從小受到法國漫畫的薰陶。他在2005年出版了寫實風格的歷史知識漫畫系列《哈柏》（Fritz Haber）。他也為比利時 Le Lombard 出版社打造「知識的小小圖像圖書館」（La Petite Bédéthèquedes Savoirs）系列，為他贏得科學知識漫畫領域專家的美名。

繪者簡介

卡薩納夫（Daniel Casanave）

　　法國藝術家，定居在蘭斯（Reims），他將時間投入諸多領域，包括插畫、場景設計、知識漫畫，以及為電視播出的訴訟場景繪製法庭素描。他自2001年踏入知識漫畫領域，致力於改編文學名著及傳記，詳細描繪知名公眾人物的生平。作品定期發表於法國頂尖知識漫畫雜誌《視覺時評》（La Revue Dessinée），也與法國天文物理學家席夫（Hubert Reeves）共同推出四本知識漫畫。

譯者簡介

林俊宏

　　臺灣師範大學翻譯研究所博士。喜好電影、音樂、閱讀、閒晃，覺得把話講清楚比什麼都重要。譯有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》、《大數據》、《大數據資本主義》、《造局者》、《人類大歷史：知識漫畫》（合譯）等書。

顏志翔（卡勒）

　　臺灣師範大學翻譯研究所碩士。斜槓音樂劇演員。譯有《攝影達人的思考》、《明天別再來敲門》、《暴雨荒河》、《人類大歷史：知識漫畫》（合譯）等書。近年與臺中歌劇院合作，譯有《搖滾芭比》、《一個美國人在巴黎》等演出字幕。

譯文審訂者╱胡川安

　　加拿大麥基爾大學東亞系博士，國立中央大學中國文學系助理教授。生活中的歷史學家，身於何處就書寫何處，喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察歷史。著作及編作十餘本書。
 


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內容連載

……1776年，美國人用想像建構起一套秩序，聲稱人人自由平等，但還是阻止不了階級制度的成形。
 
當時男性就是比女性有更多自由、更多好處……
 
所謂「不可剝奪的權利」多半也只適用於白人。至於美洲原住民與非裔美國人，則被認為是低等生物，沒有權利要求平等。
 
就連《獨立宣言》的簽署者，有幾位家裡也蓄奴。
 
他們並不覺得自己偽善。因為在他們眼裡，黑人跟人權搭不上邊。他們覺得的「自由」，指的是白人擁有蓄奴的自由、國家無權干預他們如何處置「資產」。
 
這套美國秩序還認可了貧富之間的階級制度。
 
富爸媽多半會把財產和事業傳給自己的小孩，這造成了嚴重的不平等，但如今這在許多美國人眼裡也是司空見慣。
 
窮人家孩子得到的教育、醫療保健與人生機會都不如人，但這項事實似乎在大家眼中再公平不過。
 
窮孩子的才能與勤奮程度，可能完全不輸給同齡的富孩子……
 
……但顯然還不夠努力，才沒能獲得一對富爸媽。
 
有些美國人深信，財富階級本來就是上帝所認可的……
 
……也有些人相信，財富階級就是種種自然律的展現，講得好像各種公司法和免稅條例本來就刻在人類的DNA裡一樣。
 
不論是自由人和奴隸、白人和黑人、富人和窮人、男人和女人，這種種區別所帶出的階級制度，其實都只是虛構故事。
 
歷史上唯一不變的鐵律是：所有由想像建構出來的階級制度，都會否認自己是出於虛構，而自稱是自然且必然的結果。
 
像是：蓄奴主很少會承認奴隸制度是人類的發明；漢摩拉比相信主奴之間的階級制度是由神所訂；而亞里士多德則認為，奴隸是有「奴隸的本質」，而自由人有著「自由的本質」。所以在這位偉大的希臘古哲看來，人在社會中的地位有高有低，只是因為反映了各自的自然本質。


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資料來源：博客來，圖片來源：博客來

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