《我們與惡的距離》創作全見：完整十集劇本＆幕後導讀訪談記事~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊

內容簡介

   深入導讀

李屏瑤、吳曉樂、易智言、徐譽庭、連俞涵、温貞菱、謝盈萱    重磅推薦（按姓氏筆畫排序）


「這齣劇本不是要批判誰是善惡或廢死與否，而是在這噪音世界中，如何能當一個清明的人。不清明，以為所行之善事，遲早會為惡鋪路，如政治哲學家海耶克（F. A. Hayek）的名言：『通往地獄的路，都是由善意鋪成的。』故事中所有人比起黑白都更接近灰，而你我，又能論誰黑白？」——作家、影評人／馬欣

「這本書很大膽，因為它把世人最容易理解的邪惡如殺人，最期待的罰如死刑，透過每個角色的敘事，叩問這個『簡單』，帶入『思辨』。不過，我認為這本書藏在最深處的意涵是：邪惡來自於欠缺思考的危險。而你我都可能正在走向邪惡，卻毫無所知。」——律師、作家／賴芳玉

「閱讀這個故事的初版大綱時，當我被自己並沒有預料到的共鳴給撼動得紅了眼眶，我知道自己遇到了一個非拍不可的故事。劇本書的出版，還原了這個劇集最原初的模樣，有些被我在影片中因為各種原因刪減的篇幅應該也能看到。文字的想像空間還是最大的，劇本也是這個故事的文本最完整的樣貌。」——本劇導演／林君陽

「《我們與惡的距離》寫在律師身上的戲，不著重法庭的針鋒相對，我演的王赦也非一般律師刻板的凜然形象。蒔媛姊劇本厲害之處，就是她根植於人性的深刻，進而鋪展的場面調度。」——本劇主要演員／吳慷仁

「頭一回看劇本時，除了被劇名吸引，其實前兩集關於媒體現況的描繪很打動我。當時看見劇本中擔任新聞部編輯台主管的宋喬安，既是被害者家屬又在高壓的媒體環境工作，真是太過癮的角色，編劇十元姊在前兩集就已經把角色人物都傾巢而出了；拿到全數劇本後，我看到了這齣戲的全貌，『去標籤化』該是故事的核心之一，期望觀眾能夠學習在事件發生時，先不去預設立場，而有更多對話空間。」——本劇製作人／林昱伶

「這個劇本一開始就非常打動人，光看劇本就讓人流淚，因為裡面的人物就是那麼鮮活的生活在我們周遭，那個『活』是非常立體的。而描述媒體職場也因為做了紮實的田調，新聞台裡各種職人角色形塑具體，也替許多媒體工作者道出心聲，讓觀眾產生強烈的共鳴。呂蒔媛選擇這個題材我覺得非常有勇氣，也相信這是一部具備社會意識，也可以滿足觀眾的作品。」——本劇監製／於蓓華




◎ 本書特色

★二○一八暢銷電影《誰先愛上他的》編劇新作，以「無差別殺人事件」、「思覺失調症」雙主線敘事，結合大數據資料與田調訪談結果，帶出媒體法治、家庭、精神疾病等故事題材。
★賈靜雯、溫昇豪、吳慷仁、周采詩、曾沛慈、林予晞、陳妤、林哲熹連袂主演。
★收錄完整版十集劇本。
★製作編導、演職員群幕後訪談獨家整理，內附近百張劇照。


◎ 本書內容

一起無差別殺人事件燃起社會病灶，
人性的愛恨、脆弱與尊嚴即刻引爆！
在善惡的邊緣，每個人都有話想說；
到底，什麼是好人？什麼是壞人⋯⋯你有標準答案嗎？


「作為一個編劇，我只是希望這齣戲能讓大家試著了解跟我們不一樣的人，不能認同他的行為，但是我們可以試著去了解背後的原因，我相信任何人都不願意看到這些傷痛在周邊發生。如果不願探索原因，我們是真的無法預防這樣的悲劇再度發生。」——呂蒔媛


／

「真相永遠只會怪我們社會體制出了問題，如果殺人犯還有他們的家人都不用負任何責任，那我們家天彥呢？我們家天彥算什麼？」

「我哥是殺了很多人，但我跟我的家人連活下去的權利都沒有嗎？」

「你的正義感、你的人權，都是為了這些該死的人！他要人權，那被害人的人權呢？」

「就算是最該死的人，他也跟我們有一樣的人權，這是人人生而均等的權利！」⋯⋯·

兩年前一場無差別殺人事件，兇手李曉明造成九人死亡、數十人受傷，最高法院宣判其死刑定讞。

身為「品味新聞台」編輯主管的宋喬安，兒子正是這起事件罹難者。喬安與丈夫昭國本因工作理念不同漸行漸遠，更因兒子離開後水火不容、準備訴請離婚。白天她是新聞台厲聲火爆的副總監，晚上則是無法走入兒子房中，以酒精麻痺身心的可憐母親⋯⋯當女兒行為日漸失序，加上兇手李曉明的妹妹因緣際會進入公司，成為自己下屬，她與先生昭國，終究被逼著直視整起事件，和新痕舊創不斷的人生⋯⋯

於此同時，李曉明的辯護律師王赦，在死刑定讞之後仍想了解其犯罪動機，被受害家屬潑糞、遭罵「人渣律師」，連家人都無法體諒。鍥而不捨的他，開啟了眾人命運連結，也引發了人權律法的掙扎、精神病識的探究，以及新聞媒體的反思。

《我們與惡的距離》撕開沉默傷口，是呂蒔媛丟給噪囂社會的一個龐大詰問。一起隨機殺人事件、一位思覺失調症患者，扣連出家庭、媒體、教育、法治與精神疾病污名等思辨對話；透過發生在你我周遭的故事，串起事件與人性的多重樣貌。加害者、被害者、律師、社工、媒體人員，各有各的殘缺、各有各的正義急欲伸張；當種種即時新聞如不痛不癢的擦邊球刷過生活，當批判輕易脫口而出將人定罪，我們與惡的距離之間，究竟還剩下些什麼？


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目錄

馬欣：通往地獄之路，常由自命良善的人所鋪成

【導讀推薦2】
賴芳玉：邪惡來自於欠缺思考的危險

【編劇自序】
呂蒔媛：寫劇本是每天跟自己打仗的工作

【scene1：製作團隊的寫實劇使命】
製作人．林昱伶：學會與惡和平相處，找回有溫度的力量
導  演．林君陽：這是一個非拍不可的故事
監  製．於蓓華：台劇新寫實運動，開啟多方對話空間 

【scene2：與惡共處的演員群】
賈靜雯X宋喬安：只有偽裝，她才有活下去的勇氣  
溫昇豪X劉昭國：原諒太難，但不要放棄對話的可能
吳慷仁X王  赦：即使備受質疑，也要為人權燃燒
周采詩X丁美媚：恐懼，往往來自於不理解
林予晞X宋喬平：安撫一個人，原來並不容易
曾沛慈X應思悅：她的開朗，是不得不的選擇
陳  妤X李大芝：就算改了名，寂寞仍如影隨形
林哲熹X應思聰：他們不危險，請不要害怕

【分集劇本】
 


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詳細資料

• ISBN：9789863446446
• 叢書系列：藝饗‧時光
• 規格：平裝 / 424頁 / 23 x 17 x 2.2 cm / 普通級
• 出版地：台灣
• 適讀年齡：15歲~60歲

• 本書分類：藝術設計> 戲劇> 編劇方法
• 本書分類：社會科學> 社會議題
• 本書分類：生活風格> 影視偶像> 影視寫真/導覽書

作者介紹

暱稱十元，二月二十八日生，雙魚座A型。畢業於文化大學戲劇系影劇組。曾製作《出境事務所》、《聖稜的星光》等劇；並擔任《公主小妹》、《倪亞達》、《牽紙鷂的手》、《終極一家》、《終極三國》、《出境事務所》等戲劇編劇，以及電影《誰先愛上他的》編劇。並曾以《牽紙鷂的手》、《出境事務所》二度獲得金鐘獎「連續劇編劇獎」；二○一八年更以電影《誰先愛上他的》入圍金馬獎「最佳原著劇本獎」。

相關著作:《《我們與惡的距離》創作全見：完整十集劇本＆幕後導讀訪談記事（限量親簽珍藏版）》

公共電視
一九九八年七月一日，公共電視正式與國人見面，立志成為一個真正以民為尊的電視台，也是國內唯一由財團法人組織經營之非商業性無線電視台。公視經營理念，包括建立全民終身學習管道、增進人民對新聞事件和公共事務的瞭解、善盡媒體監督政府的第四權責任、重要議題和觀念的分析解釋；讓民眾認識各國豐富文化、歷史，培養本土關懷和國際視野，並使各種社會團體有公平參與表達的機會。多年來公視成功製播與商業電視台區隔的優質節目，在藝術、文化、兒少、自然、生態、環保、族群、文學、戲劇、弱勢族群、公眾近用等各類型節目方面成就斐然。即使獲得國內外眾多獎項的肯定，公視仍會繼續努力製作出更多質量均佳的精采節目。

相關著作:《《我們與惡的距離》創作全見：完整十集劇本＆幕後導讀訪談記事（限量親簽珍藏版）》《浩克慢遊──尋找新舊交錯的美麗》




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序

      作家、影評人／馬欣

《我們與惡的距離》要說的不是如何分辨善惡，而是如果不睜開眼睛看清楚這個世界，人將無從善也無從惡。

記得日本心理學家河合隼雄說過：「一味地『排除惡』，恐會引來更大的惡。」畢竟排除惡是方便的，因為幫助我們最早有社會化的常是童話，但也是誤導我們對善惡的標準。童話中通常引導我們生來是一個主角，這幸運的本位讓我們看事情充滿盲點。

許多童話中「主角」的證明是他對善惡一無所知，無論是灰姑娘或是小紅帽等，彷彿對惡的無知是我們以為「好」的正統性。這類建構出自戀視角的故事，使得我們對惡很容易呈現歇斯底里的反應，我們經年累月的受害者情結也開始產生，以為那是自我純潔的象徵。善惡說穿了，在沒有好的教育基礎下，在當代無疑是各種自戀形式的裹腳布。

對加害者丟石頭，更能成全自己的自戀

當我們論述善惡時，只要意識有人在觀看，我們就有種亟欲表態的衝動，像猴子當街表演一樣，沒有比對加害者丟石頭這件事更能滿足自己的自戀感。這是《我們與惡的距離》劇本書裡的眾生相。

裡面的多數角色，都有著跟人群向惡人丟個石頭便感到滿足的潛意識，生怕這世上沒有好事之徒，隨時等待著下一波熱鬧，並非因為正義感，我們對善惡的沉迷，更多是我們的自戀有了更多的表述出口。

因此《我們與惡的距離》裡固然以為死刑犯辯護的律師王赦被群眾潑糞為爆點，但人物線眾多，它的主角其實是廣大群眾，當然包括煽風點火的鍵盤俠與記者，一起連結出一串人形蜈蚣，成為一種集體附魔的狀態。

對惡的著迷與追打，是疏離社會的附魔群像

一開始或許有人是善意上網留言，但陷入群體狂熱後，常會陷入一種道德亢奮的狀態而不能自己，不斷會關注那個犯人、不斷搜尋著那人的傳聞，而成為一種成癮狀態。如漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）對盲目人群的觀察：「這些群眾的主要特質不是殘酷和落後，而是孤立以及缺乏正常的社會關係。」

《我們與惡的距離》是這疏離社會下的附魔狀態，一如書名本身就是個提問，我們與惡的距離比你想像的近，因為我們往往假善惡之名，行自我證明之實。只要是快意恩仇都是充滿了一念無明，哪裡來的善惡。

在集體失格的時代，家庭可能不失格嗎？

故事的主線為加害者家屬與被害者家屬，中間連結的則為律師、心理醫生與記者，不過真正帶出這故事主情感的是隨機殺人犯的妹妹李曉文，從她必須要改名、在網路上也被罪名連坐、家人躲逃、無法選擇工作的小心翼翼等，讓人想到東野圭吾的《手紙》，一個有重罪犯的家庭，他的家人是否有重生的機會？

亞洲一直以家為單位，只要小孩犯罪，直接追討的就是家長的教育方式，接下來挖出的就是嫌犯在校生活與平常雞毛小事的曝光。我們急著要找一個理由來讓自己心安，急於將他人人生簡化為兩句話，大量專業用語，如「反社會分子」被情緒化操弄，而忽視這時代「失格」這件事的氾濫。各專業領域都逐漸失格的狀態，如何奢談「家」仍能像八○年代經濟起飛時有一定的約束效用。

老實說，八○、九○年代被高估的典範家庭，是因為它曾經是個穩固的經濟單位，在經濟平穩時才能發揮它的作用，一旦階級與經濟風向混亂時，家這艘船如果太小，就在風雨中失去了定錨的力量，人們只能以浮木來抓住「家」這概念，人們對於追索家長失格這件事有種過時的觀念，家這單位之於社會，已非以前的度量，整體翻轉的價值觀，讓我們忘記我們都在一個集體失格的年代而不自知。

因此書中舉出幾個家庭為例子，都以過往僵化的價值面對現在社會，出現了《你的孩子不是你的孩子》中世代脫節問題，無論是裡面追八卦求即時的記者無法身教於孩子、身處富裕嚴重脫節於現實與其他階層的父母、忙於營生無暇他顧的父母，都像是在大海中失去座標的父母，無法掌握新時代的風向而自亂陣腳。書中男女老少都在這大景幕中，出現了集體迷失的狀態。

新聞業的老鳥與菜鳥一起迷失，成為一個表演者而非產出者，雖然失去了新聞業的公信力，但仍創造了一個過度吵雜且語焉不詳的世界。

眾聲喧譁的世界，你能分辨哪一句是真實的嗎？

故事中的角色們每日在這些真假輿論的回聲中無法思考，包括自媒體的本身就容易有一種過於自曝的躁鬱情態，以至於故事中新銳導演思聰出現幻聽、李曉明跑到戲院隨機殺人、一個學生模仿著李曉明在街上傷害路人，這三個加害者都呼應了這社會太多的回聲，每個人聽到的話語雖多但都處於無法入心的封閉迴路。也就是漢娜．鄂蘭說的「孤立」，並非沒有朋友，而是這吵雜世界裡人人隨時會感受同異的孤立。

《我們與惡的距離》就是把這個雜音密室呈現給你看，惡從哪裡來？善從哪裡生？環境造就的眼瞎心盲更接近當代真相。

裡面無論好人與壞人都在這些巨大的回音與噪音中無法思考，包括人權律師王赦的生活是崩壞的，也包括心理醫生的大量病患負荷，整個故事裡的每個成年人在巨大的重複噪音中，都無法冷靜思考，只能從蚌殼的迴聲中找尋近似自己想法的重複說著，或是更清醒者最後能找出一條比較接近良知與平靜的道路。

從眾太容易 它卻是更巨大的惡。

有趣的是，裡面令人最有印象的台詞：「到底什麼是好人，什麼是壞人，你有標準答案嗎？」我們在留言板上最常看到的回應是：「這種爛人不用跟他囉嗦」、「亂世就只能用重典」、「如果發生在誰家，誰能平靜看待」等，這些你我都聽過上百次的話，也是這齣劇力圖呈現的，當每個人都接力說出一樣的話，當我們聽到的聲音不斷重複到能背誦時，你，身為一個人，有自信在長期喧譁中，不學人做一隻學舌鸚鵡，而是觀察除了受害與加害者外，其他人的群像又是如何？自己從四方雜音中聽到了幾分真實？智者尋因，愚者問果，從眾太容易，但它卻是更大的惡。

這齣劇本不是要批判誰是善惡或廢死與否，而是在這噪音世界中，如何能當一個清明的人。不清明，以為所行之善事，遲早會為惡鋪路，如政治哲學家海耶克（F.A. Hayek）的名言：「通往地獄的路，都是由善意鋪成的。」故事中所有人比起黑白都更接近灰，而你我，又能論誰黑白？
 


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內容連載

 
寫劇本是每天跟自己打仗的工作
 
呂蒔媛
 
開始田野蒐集資料是到相關的領域（律師、法官、精神鑑定醫師、精神科 醫生、康復之家、新聞從業人員、犯罪防治、犯罪心理、立法委員、國中老師 ⋯⋯）做人物採訪，不停買國內外關於無差別殺人與思覺失調症的書（以為買完 就做完田野的症頭），相關領域工作的臉書追蹤，搜尋網路上能找到的論文、報導。然後這些書、論文根本沒看完過，或是看完就忘得差不多了（阿嬸的記性）！
 
第一次的採訪應該兩到三小時，能力範圍內找到有關的人物跑一圈之後，再找有興趣的職場待個幾天，夢想是待七天或更久，真的生活才能一窺那個行業的眉眉角角，不過多被婉拒，也能理解畢竟身邊突然多個莫名其妙的阿嬸，很難解釋，而在這些行業裡多有保密原則必須遵守。
 
一輪採訪田野、聽打逐字稿過後，其實我花了很長的時間想忘掉這些人、事，盡力看同類型的劇、好口碑高人氣的劇，看別人怎麼說故事，去找不一樣切入故事的角度、想人物背景、故事結構，歷經滾來滾去不停靠夭抓上帝衣角想退休轉行當倉管的階段才會擠出人物大綱，有了大綱，就能判斷很虛的部分是哪些？再邊寫邊田野，聽相關人物的座談演講，跟完兩個庭的審判，勉強理解死刑刑事審判的過程，繼續滾來滾去靠夭造口業拉上帝衣角寫十集劇本。
 
確定自己才華無法寫出十集十個關係人的角度之後，決定劇本的兩大主線應是社會所知的無差別殺人類型裡的兩種，一是不確定原因但已經發生（李曉明有誠戲院槍擊事件），律師與家屬在尋找真相的過程；另一條主線就是罹患精神疾病的病患與家屬的困境（應思聰家族）。
 
在沒做田野功課之前，聽到精神病我鐵是閃得老遠，但做了功課之後，我才想我的閃也許就是所謂的惡！
 
聽過某個精神科醫生說：遇到類似思聰這樣大學畢業、有專業技能、家族有能力支持的病患，他們會努力的救，因為比較有機會能回復到正常的生活，反之則很可能徒勞、浪費時間。
 
聽到的當下是極度傻眼震撼的！


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資料來源：博客來，圖片來源：博客來

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