書名：達賴喇嘛說喜樂與開悟（2021年版），原文名稱：In My Own Words: An Introduction to My Teachings and Philosophy，語言：繁體中文，ISBN：9789863601739，頁數：256，出版社：立緒，作者：丹增嘉措，譯者：鄧伯宸，出版日期：2021/04/06，類別：宗教命理達賴喇嘛說喜樂與開悟（2021年版）~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
內容簡介
覺醒無有際涯，無有登峰造極，無有瞬間頓悟。
修行之路沒有捷徑。
喜樂與開悟的追求沒有週末，沒有速成，沒有短線。
過程與目的一體，投注其上的時間無他，
便是不斷開展的「當下」。
從慈悲出發，直到一切苦止息
本書為達賴喇嘛（丹增嘉措）尊者普世責任基金會編著，介紹達賴喇嘛與科學家、政治家、學者、企業家及藝術家的各界意見交流，集結了佛教與現今社會各領域的精采對話，並闡述他對此一支離破碎、多災多難世界之所思、所言及所教。
達賴喇嘛認為，人之所以有苦，其根源在於對人生問題的大哉問——生活的目的為何？——未能有解。尊者為我們提供了思考的依據：生活的目的就是快樂。想做到避苦趨樂，就要求得心的平安，而只有「愛與慈悲的開展能為內心帶來最大的平靜」。
愛與慈悲的最大障礙則是嗔怒與仇恨，這兩樣都是極端強大的情緒，確實能帶來意想不到的能量，需要堅強的心性與確實的修行來加以管束，否則其盲目的本質足以將人心完全壓倒，妨礙愛心的追求，斷絕快樂之路。
要怎麼做才能不為嗔怒與仇恨所蒙蔽？第一步便是培養慈悲心。尊者於文中詳細說明如何在生活中培養慈悲的修行方法，同時也提出關於擴大快樂的「利他」論述，指出個人的快樂對整個人類社會的全面改善也可以提供深遠有力的貢獻，希望每一位有志修行者，都能思考個人與社會的互利互惠人我關係。
此外，尊者也以個人「言教必落實於言行」提供修行方針，針對心的轉化、禪修之道、業報法則、生死意義等題目加以闡述，並為讀者導讀修心八偈，簡論佛法的精髓，透過其充滿智慧的話語，引領讀者淺探「佛教是什麼？」。最後，更以宏觀的角度闡明修行者的普世責任，同時提出佛法與科學兩者其本質的共通之處。本書主題面向豐富，內容深入淺出，讀之有感，行之不迫，是學習達賴喇嘛精神的親切易讀之作。
本書特色
世界上最偉大的精神領袖之一——達賴喇嘛思想集錄。
書中包括達賴喇嘛與科學家、政治家、學者、企業家及藝術家的各界意見交流，集結佛教與現今社會各領域的精采對話，並闡述他對此一支離破碎、多災多難世界之所思、所言及所教。
是達賴喇嘛佛教哲學與世俗哲學的完美指引，更是學習達賴喇嘛精神的修行之道。
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導言
1 論快樂
2 佛教是什麼？
3 佛法的精髓
4 業報法則
5 心的轉化
6 禪修之道
7 菩提心
8 修心八偈
9 生死的意義
10 空性入門
11 普世責任
12 科學站在十字路口
致謝
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詳細資料
- ISBN：9789863601739
- 叢書系列：新世紀叢書．宗教
- 規格：平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
- 出版地：台灣
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作者簡介
第14世達賴喇嘛 丹增嘉措 Tenzin Gyatso
1935年生於西藏安多，1959年中共接管西藏後，他在印度達蘭沙拉成立流亡政府，是西藏的精神與政治領袖。精通藏傳佛教各宗派教義，並致力於推廣佛法到西方，成為舉世聞名的精神導師。他是個奮戰不懈的和平工作者，所倡導的普世與個人責任觀也備致推崇，於1989年獲頒諾貝爾和平獎，2011年宣布為推進民主制度，將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的領導人噶倫赤巴洛桑森格。
編者簡介
拉吉夫．梅赫羅特拉 Rajiv Mehrotra
達賴喇嘛普世責任基金會理事暨祕書，隨達賴喇嘛學習達25年。
譯者簡介
鄧伯宸
成功大學外文系畢業，曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理，獲中國時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎，譯作包括《黑暗時代群像》、《哭泣的橄欖樹》、《遙遠的目擊者：阿拉伯之春紀事》、《日本新中產階級》、《無界之疆》等（以上皆立緒文化出版）。
詳細網址：達賴喇嘛說喜樂與開悟（2021年版）~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊序
導言
達賴喇嘛（丹增嘉措）尊者普世責任基金會（The Foundation for Universal Responsibility of His Holiness The Dalai Lama [ Tenzin Gyatso ]）謹以欣喜、祝福、崇敬之情簡單為文，介紹尊者現身說法，闡述他自己對此一支離破碎、多災多難世界之所思、所言及所教。
丹增嘉措出身農家，自稱「區區一介比丘」，洞燭人心世事，了知苦痛之源，深悉喜樂之道，廣為世所景仰。而這一切，則是源自於持續不斷修持，深入人類史上最精微奧妙的精神法門有以致之。
對世界各地的佛教徒來說，他是信仰的化身，是人類至高的嚮往；對他們來說，他是一尊菩薩，甘願化身人形—承受不可避免的老病死之苦—只為了要教導並服務人類。
對六百多萬西藏人民來說，儘管有中國持續不斷的滅族威脅，達賴喇嘛卻代表了西藏未來的希望，終有一天，他們將重獲自由，在那兒復興古老的文明，將古代與現代融為一體，使他的願景成真。流亡的歲月中，他不斷宣揚佛法，並致力於西藏的民主化。一再強調，西藏並不是達賴喇嘛的未來，而是西藏內外所有西藏人民權利與自由的未來。今天的流亡政府，有一個民選的自主議會，一名總理，一個司法機構。他一再籲求退位，辭去了西藏運動目前的領導；但以他國際地位之崇隆及其對西藏人民的貢獻，在在說明了他仍然是眾望所歸。
對世間千千萬萬的人來說，他還是他們的「尊者」，熟悉他永遠的笑容，熟悉他慈悲、利他與平安的話語。
一如世上所有偉大的師表，達賴喇嘛的言教必落實於言行。七十多歲的人了，日常修行的功課不輟，每日清晨四時即起，持續好幾個鐘點。他仍然接受其他喇嘛的教導與開示。在他來說，覺醒無有際涯，無有登峰造極，無有瞬間頓悟。弟子雖然奉之為活佛，他卻從不以此自居，而是和佛陀一般，是一個「平凡」人，一如你我，經由修行，循序漸進，全都可以得樂離苦。
尊者尊重多元，認為每個人都是世上獨一無二的存在，各有其需求、出身與觀點。除了他自己的思想與言行，他鼓勵我們學習各家傳統，在學問與人格的成長上，要求我們走出自己的道路。對於師父或學說，他力主最嚴格的檢視，全心投入之前務求謹慎小心，最反對精神上的半調子，修行之路沒有捷徑……喜樂與開悟的追求沒有週末，沒有速成，沒有短線。過程與目的一體，投注其上的時間無他，便是不斷開展的當下。
達賴喇嘛力行中道，心懷眾生，早已經與廣大的世界合而為一，超越了他為西藏人民爭取權利的當急之務，以及身為當代偉大精神導師的地位。他以淵博的思想接觸各個民族與群體，與其他信仰展開真誠的對話，與科學家、政治家、學者、企業家及藝術家交換意見，如此一來，我們不僅能夠攜手同慶「分歧的整合」，而且能夠更深入瞭解如何與自己、彼此、世界及宇宙和諧相處。本書謹此邀請讀者展開一趟旅程，與這位始終如一的精神與宗教導師同行。
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論快樂 On Happiness
人生有個根本的大問題——有的人或許用心想過，有的或許沒有——那就是：生活的目的為何？這個問題，我倒是思考過，十分願意把自己的心得跟大家分享，希望可以有些實質的幫助。
依我的看法，生活的目的就是快樂。打從出生的那一刻起，每個人要的都是快樂，不要的則是受苦。這是無論社會制約、教育或意識形態都影響不了的。就存有的核心來說，人之所欲，無非滿足。這整個宇宙，有無以數計的銀河、恆星及行星，是否有著更深層的意義，我說不上來，但說到底，很顯然地，人類生活在這個地球上，首要之務就是要讓自己過快樂的生活。因此，弄清楚什麼才能夠帶來最大程度的快樂是十分重要的。
首先，每一種快樂與痛苦都可以分成兩大類，心理的與生理的。二者當中，於多數人來說，又以心所作用的影響最大。若非病得極為嚴重，或基本需求極度匱乏，在我們的生活中，生理狀況所扮演的角色都是次要的。身體，只要得到了滿足，往往都不會注意到它的存在。然而，心卻不一樣，不管什麼事，無論多麼細微，心都不會放過。因此，最要努力的，就是要求得心的平安。
以我自己有限的經驗，我發現，愛與慈悲的開展能為內心帶來最大的平靜。愈是關心別人的福祉，自己的內心便愈充實。培養親切熱誠待人的態度，內心自會得到平安，可以消除恐懼或焦慮，產生力量應付任何困難，是使人生得以完滿的究竟本源。
活在世上一日，定會碰到問題。每逢這種時刻，難免失望喪志，失去面對困難的能力。但若換個角度想想，世間並非只有自己這樣，而是者當中，於多數人來說，又以心所作用的影響最大。若非病得極為嚴重，或基本需求極度匱乏，在我們的生活中，生理狀況所扮演的角色都是次要的。身體，只要得到了滿足，往往都不會注意到它的存在。然而，心卻不一樣，不管什麼事，無論多麼細微，心都不會放過。因此，最要努力的，就是要求得心的平安。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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