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書名：雍正帝（二版），語言：繁體中文，ISBN：9789570860290，頁數：304，出版社：聯經出版公司，作者：馮爾康，出版日期：2021/11/25，類別：人文史地
從登基到駕崩，雍正帝的傳聞之多，在清代皇帝中排名「第一」。
華人世界最具權威、公信力的雍正研究專家 ── 馮爾康，
從大量過去不曾曝光的史料中，
抽絲剝繭、全面還原這位謎樣的歷史人物的真實面貌，
概括而又有一定深度地揭示雍正帝的功業與為人，
從多方角度呈現這位深知「為君難」的盛世皇帝
關於雍正帝
清世宗雍正（1678-1735），姓愛新覺羅，名胤禛，康熙帝第四子。45歲登基，在位時間13年，享年58歲。作為帝國之君，他上承康熙，下啟乾隆，奠定「康乾盛世」。雍正好書法，對雕塑、繪畫有很高的鑑賞能力。
後世對雍正帝的爭議
雍正帝寫了「為君難」一匾懸掛於圓明園中，
即日常批閱奏章之殿「勤政親賢殿」；
他對「為君難」思想有著深刻的理解，深知它對君主為人施政的重要性，
並將之視為座右銘，時時刻刻惕勵自己按照君主的準則去行事，做君主應該做、必須做的事情。
從他向臣工問好與祝願、關懷官員的生活與家屬，
賜福字、荷包等吉祥物，賞賜物品，賞賜醫藥、關懷臣工身後，這些事情來看，
他應該是個勤政愛民的好皇帝，可怎麼有人批評他是「竊國大盜」？
雍正有一套獨到的養身見解，
他認為心寬念純，不邪魔外道，心繫國家百姓，為他們操勞，
將自身置之度外，自然就可以心寬體胖。
他喜歡說胖，以胖作為健康指標。
雍正的死因是中風？是丹藥中毒？
雍正帝是中國歷史上成功的改革家，是清朝的承前啟後者，是傑出帝王。
綜其一生：批寫奏摺最勤、最多的皇帝；
接見中下級官員最多、最認真的皇帝；
才華橫溢的皇帝；
活得最累的皇帝；
性格多面而鮮明的皇帝；
多面人生的皇帝；
朝野議論中心的皇帝；
後世有大爭議的皇帝；
毀譽交集的皇帝；
有傑出貢獻的皇帝。
詳細網址：雍正帝（二版）~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
開篇
第一章 雍正帝小檔案
第二章 雍正帝的座右銘：「為君難」
一、鑄造「為君難」寶印
二、「為君難」觀念的淵源
三、「為君難」的核心內容
四、虔誠的「敬天法祖」 觀念
五、各種祭祀天祖的活動
六、體諒臣下與勇於認錯
七、強調君臣以誠相待
八、對臣工的要求
九、以民為本，推行教化
第三章 雍正朝的君臣關係
一、雍正初年的股肱之臣
二、雍正六年《古今圖書集成》的受賜者
三、雍正末年的寵臣及顧命大臣
四、異乎尋常地關愛臣工
五、肆意辱駡臣工的劣行
第四章 雍正帝的學識與政策、政事
一、妙解經典，重農敦本
二、對康熙帝政策的繼承與革新
三、雍正朝的「學習」秋獮
四、與沙俄簽訂「恰克圖條約」
五、曾靜投書案與全新的國家認同觀
六、留養承祀：死刑犯裁決的新類型
七、兼顧法與情的朝審
八、《聖諭廣訓》與民間社會的情況
九、「異端」新解
十、君臣同樂的重陽節賦詩會
十一、雍正帝的著述
第五章 雍正帝的性格與養生之道
一、不知疲倦的工作狂
二、複雜多面的性格
三、敏銳的洞察力
四、細緻入微的作風
五、雍正帝的年節
六、雍正帝的五十大壽
七、雍正帝的藝術情趣
八、雍正帝的養生之道與身體狀況
九、研製丹藥與服藥
第六章 雍正帝的歷史地位
一、從乾隆初政看雍正帝的改革
二、雍正帝改革的歷史意義
三、成功改革家雍正帝
四、雍正帝挨駡的深層原因
參考書目
後記
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作者簡介
馮爾康
1934年生，江蘇儀徵人， 1959年開始執教於南開大學，2002年退休。現兼任南開大學中國社會史研究中心學術委員會主任、安徽大學徽學研究中心學術委員、中國人民大學清史研究中心學術委員。著有《雍正傳》、《清史史料學》、《清代人物傳記史料研究》、《中國社會史概論》、《中國古代的宗族與祠堂》、《18世紀以來中國家族的現代轉向》、《顧真齋文叢》，主編並主撰《中國社會結構的演變》等書。
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第六章 雍正帝的歷史地位
雍正帝在位期間所做的事情，不再多做介紹，本節關注的是他的歷史評價問題。他所開創的政治、經濟革新，繼續進行了嗎？抑或是曇花一現？蓋棺論定，他是一個怎樣的歷史人物？他生活在中國歷史上的最後一個君主專制王朝（人們通常所說的「封建」王朝），又不是開國之君，似乎歷史並沒有給他提供更多的活動空間。然而，由於他變革「數百年頹風」，所以，我們需要從他所處的時代和歷史長河兩方面加以考察。在人品方面，雍正帝打從繼位起，就被咒罵，時至今日已近三百年了。人們為什麼如此不依不饒？我們亦有探究的必要。本書篇幅有限，不可能對這些龐大、複雜而極具爭議的歷史問題進行深入的剖析，僅能作出提綱式的解說。
一、從乾隆初政看雍正朝政事的不可改易
乾隆帝（弘曆）繼位初年，改變了雍正朝的一些政策和雍正帝的革新制度，在社會上掀起一股不大不小的翻案風。其主要表現是：社會政策方面停止報祥瑞和路不拾遺的獎勵；農商方面罷開墾，裁撤直隸營田水利衙門；對某些欽案局部平反，如允禩、允禟的子孫恢復宗室身分。對於改土歸流，乾隆帝在骨子裡是反對的，故云「……奏開墾，改土歸流，改隸州縣，所云揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化」。可是，雍正末年改土歸流地區發生暴動，皇子弘曆（後來的乾隆帝）被指定為平叛的負責人之一，因而，此時他不得不將軍事行動進行下去，直到平叛結束為止。對耗羨歸公及與之緊密關聯的養廉銀制度他也持保留態度。他表示，是減少還是取消耗羨之事，需要從容考慮。直到乾隆七年（一七四二），殿試策論以此為題，令貢士出謀獻策。而朝臣們認為，耗羨歸公是善政，可以行之久遠，不能輕易改變。乾隆帝這時也認識到，那是不得不行的制度，決心堅持。雍正朝的軍機處，乾隆帝繼位即予取消，及至乾隆二年（一七三七）十一月諒陰期滿，取消佐理政務的總理事務王大臣，才恢復軍機處。可見改土歸流、耗羨歸公、軍機處三項制度，是乾隆帝經過猶豫，甚至廢棄之後，才堅持下來的。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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內容簡介
最富爭議的盛世皇帝，兩岸共推的雍正研究權威
要懂雍正帝，唯有馮爾康
謀父？逼母？弒兄屠弟？誅忠？
篡位暴君，或明君改革家？
做人難，做皇帝更難 ── 雍正帝
要懂雍正帝，唯有馮爾康
謀父？逼母？弒兄屠弟？誅忠？
篡位暴君，或明君改革家？
做人難，做皇帝更難 ── 雍正帝
從登基到駕崩，雍正帝的傳聞之多，在清代皇帝中排名「第一」。
華人世界最具權威、公信力的雍正研究專家 ── 馮爾康，
從大量過去不曾曝光的史料中，
抽絲剝繭、全面還原這位謎樣的歷史人物的真實面貌，
概括而又有一定深度地揭示雍正帝的功業與為人，
從多方角度呈現這位深知「為君難」的盛世皇帝
關於雍正帝
清世宗雍正（1678-1735），姓愛新覺羅，名胤禛，康熙帝第四子。45歲登基，在位時間13年，享年58歲。作為帝國之君，他上承康熙，下啟乾隆，奠定「康乾盛世」。雍正好書法，對雕塑、繪畫有很高的鑑賞能力。
後世對雍正帝的爭議
雍正帝寫了「為君難」一匾懸掛於圓明園中，
即日常批閱奏章之殿「勤政親賢殿」；
他對「為君難」思想有著深刻的理解，深知它對君主為人施政的重要性，
並將之視為座右銘，時時刻刻惕勵自己按照君主的準則去行事，做君主應該做、必須做的事情。
從他向臣工問好與祝願、關懷官員的生活與家屬，
賜福字、荷包等吉祥物，賞賜物品，賞賜醫藥、關懷臣工身後，這些事情來看，
他應該是個勤政愛民的好皇帝，可怎麼有人批評他是「竊國大盜」？
雍正有一套獨到的養身見解，
他認為心寬念純，不邪魔外道，心繫國家百姓，為他們操勞，
將自身置之度外，自然就可以心寬體胖。
他喜歡說胖，以胖作為健康指標。
雍正的死因是中風？是丹藥中毒？
雍正帝是中國歷史上成功的改革家，是清朝的承前啟後者，是傑出帝王。
綜其一生：批寫奏摺最勤、最多的皇帝；
接見中下級官員最多、最認真的皇帝；
才華橫溢的皇帝；
活得最累的皇帝；
性格多面而鮮明的皇帝；
多面人生的皇帝；
朝野議論中心的皇帝；
後世有大爭議的皇帝；
毀譽交集的皇帝；
有傑出貢獻的皇帝。
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目錄
開篇
第一章 雍正帝小檔案
第二章 雍正帝的座右銘：「為君難」
一、鑄造「為君難」寶印
二、「為君難」觀念的淵源
三、「為君難」的核心內容
四、虔誠的「敬天法祖」 觀念
五、各種祭祀天祖的活動
六、體諒臣下與勇於認錯
七、強調君臣以誠相待
八、對臣工的要求
九、以民為本，推行教化
第三章 雍正朝的君臣關係
一、雍正初年的股肱之臣
二、雍正六年《古今圖書集成》的受賜者
三、雍正末年的寵臣及顧命大臣
四、異乎尋常地關愛臣工
五、肆意辱駡臣工的劣行
第四章 雍正帝的學識與政策、政事
一、妙解經典，重農敦本
二、對康熙帝政策的繼承與革新
三、雍正朝的「學習」秋獮
四、與沙俄簽訂「恰克圖條約」
五、曾靜投書案與全新的國家認同觀
六、留養承祀：死刑犯裁決的新類型
七、兼顧法與情的朝審
八、《聖諭廣訓》與民間社會的情況
九、「異端」新解
十、君臣同樂的重陽節賦詩會
十一、雍正帝的著述
第五章 雍正帝的性格與養生之道
一、不知疲倦的工作狂
二、複雜多面的性格
三、敏銳的洞察力
四、細緻入微的作風
五、雍正帝的年節
六、雍正帝的五十大壽
七、雍正帝的藝術情趣
八、雍正帝的養生之道與身體狀況
九、研製丹藥與服藥
第六章 雍正帝的歷史地位
一、從乾隆初政看雍正帝的改革
二、雍正帝改革的歷史意義
三、成功改革家雍正帝
四、雍正帝挨駡的深層原因
參考書目
後記
詳細網址：雍正帝（二版）~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
詳細資料
- ISBN：9789570860290
- 叢書系列：歷史大講堂
- 規格：平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 部份全彩 / 二版
- 出版地：台灣
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作者介紹
作者簡介
馮爾康
1934年生，江蘇儀徵人， 1959年開始執教於南開大學，2002年退休。現兼任南開大學中國社會史研究中心學術委員會主任、安徽大學徽學研究中心學術委員、中國人民大學清史研究中心學術委員。著有《雍正傳》、《清史史料學》、《清代人物傳記史料研究》、《中國社會史概論》、《中國古代的宗族與祠堂》、《18世紀以來中國家族的現代轉向》、《顧真齋文叢》，主編並主撰《中國社會結構的演變》等書。
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內容連載
第六章 雍正帝的歷史地位
雍正帝在位期間所做的事情，不再多做介紹，本節關注的是他的歷史評價問題。他所開創的政治、經濟革新，繼續進行了嗎？抑或是曇花一現？蓋棺論定，他是一個怎樣的歷史人物？他生活在中國歷史上的最後一個君主專制王朝（人們通常所說的「封建」王朝），又不是開國之君，似乎歷史並沒有給他提供更多的活動空間。然而，由於他變革「數百年頹風」，所以，我們需要從他所處的時代和歷史長河兩方面加以考察。在人品方面，雍正帝打從繼位起，就被咒罵，時至今日已近三百年了。人們為什麼如此不依不饒？我們亦有探究的必要。本書篇幅有限，不可能對這些龐大、複雜而極具爭議的歷史問題進行深入的剖析，僅能作出提綱式的解說。
一、從乾隆初政看雍正朝政事的不可改易
乾隆帝（弘曆）繼位初年，改變了雍正朝的一些政策和雍正帝的革新制度，在社會上掀起一股不大不小的翻案風。其主要表現是：社會政策方面停止報祥瑞和路不拾遺的獎勵；農商方面罷開墾，裁撤直隸營田水利衙門；對某些欽案局部平反，如允禩、允禟的子孫恢復宗室身分。對於改土歸流，乾隆帝在骨子裡是反對的，故云「……奏開墾，改土歸流，改隸州縣，所云揆之人事則悅耳，論之陰陽則傷化」。可是，雍正末年改土歸流地區發生暴動，皇子弘曆（後來的乾隆帝）被指定為平叛的負責人之一，因而，此時他不得不將軍事行動進行下去，直到平叛結束為止。對耗羨歸公及與之緊密關聯的養廉銀制度他也持保留態度。他表示，是減少還是取消耗羨之事，需要從容考慮。直到乾隆七年（一七四二），殿試策論以此為題，令貢士出謀獻策。而朝臣們認為，耗羨歸公是善政，可以行之久遠，不能輕易改變。乾隆帝這時也認識到，那是不得不行的制度，決心堅持。雍正朝的軍機處，乾隆帝繼位即予取消，及至乾隆二年（一七三七）十一月諒陰期滿，取消佐理政務的總理事務王大臣，才恢復軍機處。可見改土歸流、耗羨歸公、軍機處三項制度，是乾隆帝經過猶豫，甚至廢棄之後，才堅持下來的。
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