這個故事就像所有偉大的文學作品，告訴我們，生命的意義超出肉身。──美國國家圖書獎得主／科倫‧麥肯

影響歐美近半世紀 當代最重要美學大師
布克獎作家、《觀看的方式》作者約翰‧伯格
思索生死、苦難與愛的小說
 

◎《英倫情人》作者麥可‧翁達傑感動讚譽
◎《紐約時報》、《衛報》、亞馬遜編輯等媒體一致推薦
◎作家鄧小樺 專文撰序

▍內容簡介
這是婚禮之途，也是喪禮之途。
時間正在倒數，我該如何拾回生命的意義？

一對暌違十年未見的伴侶買好禮物，一個從法國出發，另一個從斯洛伐克啟程，前往義大利參加一場婚禮。他們的女兒妮儂即將結婚，但是，醫生也宣告，二十三歲的她會在幾年內飽受愛滋病折磨，最終死去。

遺世獨立的小村裡，一場宛如被施了魔法的婚宴正在進行，在音樂、美食，與祝福中，所有失落與受難的靈魂都再度看見了生命的歡娛。美麗又活潑的妮儂被父母和所愛之人環繞，丈夫吉諾堅定的步伐在風中牢牢地穩住她，她知道他們會一直共舞下去，彷彿沒有任何事情能威脅他們。儘管通往婚禮的路途，也同時朝向死亡，也許生命的終結並非悲劇，而是一場慶典……「神在我們的無能為力中與我們站在一起。」他們懷抱對生命的深情，在生命殞落之前，擁抱、深吻，隨音樂光腳起舞。

《婚禮之途》出版於一九九五年，生命的有限與殘酷令人心碎，但他以敏銳、纖細的感受力，將人和世界的緊密連結表露無遺。這篇如詩的小說，是作者見證生命流動之時，對儀式、旅行、苦難與愛的思索，也是他晚年最令人動容的一部小說。

▍litterateur書系 樹立歐美文學地標
（按姓氏筆畫順序排列）
導讀：鄧小樺
推薦：朱嘉漢（作家）、房慧真（作家‧記者）、陳栢青（作家）、陳雪（作家）、陳榮彬（譯者‧作家）、童偉格（作家）、馮品佳（交通大學外文系講座教授）、黃崇凱（作家）、楊凱麟（作家‧台北藝術大學藝術跨域研究所教授）、廖梅璇（作家）、蔡秀枝（台灣大學外國語文學系教授）、鄧宜菁（清華大學英語教學系副教授）、鄧鴻樹（台東大學英美語文學系助理教授）推薦

▍名家好評
暮年的時光，張望著生命的盡頭，死亡迫近，而他仍然感受著世界的美好，生命的躍動，文學與藝術的滋養包圍著他，他想在死亡中傳遞希望。這就是《婚禮之途》此書美好的力量所在。──作家鄧小樺

本書是一首偉大、哀傷而又溫柔的抒情詩。──《英倫情人》作者麥可‧翁達傑

▍《婚禮之途》與約翰‧伯格精神
1. 熱愛重機的小說家
約翰‧伯格熱愛重型機車，年過八十之際仍然不減狂熱，認為騎乘重機所帶來的速度與不穩定感，是力量對身心的誘惑，甚至為此寫過文集《在重機之上》（原文為義大利文：Sulla motocicletta）。他在這部小說作品中，也對於速度、人與機械合為一體有禪意的描寫，在很大程度上是出自他自己的親身體驗。

2. 一生的左派
約翰‧伯格曾說，生活與勞動之間的關係是如此重要，卻經常被遺忘。他十分尊敬勞動者，在思想上則深受馬克思影響。年幼時，他的母親以賣餅乾、糖果和巧克力賺錢讓他上學。伯格自述，母親總是在廚房裡工作。有一次他到廚房裡，有個年輕人來買兩塊巧克力，他母親說了價格，年輕人說：「原諒我，我沒有這筆錢，對我來說太貴了。」這件事情帶給他很大的震撼。他說：「我不是要評斷什麼，沒有要批判母親，也不會批判那個年輕人。那一刻，我在等待馬克思。」

3. 《婚禮之途》，一部「後冷戰」小說
這部小說寫於一九九五年，蘇聯解體後，彼時東歐的氛圍仍然有些緊繃，但通過「前往參加一場婚禮」這段路程，顯示出歐洲各國間藩籬大致已經打破，從希臘、法國到義大利，從斯洛伐克到威尼斯，橫跨歐洲大陸，生活於東歐的人終於可以自由地跨過鐵幕。

4. 八〇、九〇年代愛滋病恐慌
《婚禮之途》一書，透過妮儂的遭遇，如實刻劃了一九八〇到一九九〇年間的病疫實況。愛滋病的預防與治療方法尚未成熟，致死率極高，甚至曾有一波引起恐慌的大流行。因為宣導不彰，人們容易將之與同性戀、私生活混亂聯想在一起，再加上過去西方宗教的性保守態度，社會對於愛滋病患者十分不友善。小說中，妮儂因疾病所承受的內外煎熬，體現了這個社會面貌。

5. 左派精神的失落
值得注意的是，對照大環境裡冷戰結束，世界重新開始對話，小說在象徵新生的婚禮意象之中，壟罩愛滋病死亡的陰影，在當時不啻是一個社會現實，也是一個隱喻。歐洲左派知識分子，包括約翰‧伯格自己，都曾對共產主義有過期待，但蘇聯極權的恐怖終究讓這份期待落空。在鐵幕傾頹之時，除了自由，也意味著過往理想的挫折。通過姿丹娜這個角色之口，展示了雙重遺憾：將逝的女兒、已然逝去的左派精神。

6. 多重感官的盲人敘事者與無能為力的神
小說一次又一次地反轉了西方文化中慣稱的「全能神」，強調遭遇偶然性是生而為人的本質，「偶然性是殘酷的」，正是如此，生命之無奈與希望間勢必存在張力。如同《荷馬史詩》，在《婚禮之途》中，說故事的是一個販賣祈願牌的盲人。他穿越視覺、時空，以及與他人之間距離等限制，以豐富的感官經驗講述事件始末。他掌握了事件全貌，卻無法改變妮儂最終的命運。而這一點，正好與小說中提到「無能為力的神」有所呼應。

7. 「當下」與人類有限的生命
對當下的重視，是他自《觀看的方式》以來一脈相承的思考核心──一幅畫能夠體現、封存繪圖的那個當下。對於故事來說也是如此，要讓聽故事的人處在那個永恆的當下之中。這種非線性的時間觀，也體現在《婚禮之途》極致的狂歡以及多聲道、時空反覆跳躍的敘事中。
 

▍延伸閱讀：麥田新書系litterateur
▶為什麼我們讀litterateur？
二十一世紀已是一切都有答案的時代，
我們卻不是真的無所不知，無所不能。
生活總困在日復一日的變形記裡，
我們也還是那個無處可去的異鄉人。
和我們一起在歐美重量名家的千言萬語裡跋山涉水，
上個世紀懸而未決的課題，
用一份新時代的閱讀清單面對。
在政治、宗教、性別、文化的精神迷霧裡，
堅持仍以文學為尺標，
全面掃視二十一世紀人類最神祕的心靈風景。

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多麗絲‧萊辛《金色筆記》
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