佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊

內容簡介

　　教主 釋迦牟尼佛住世時，外出行化，見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著，當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數，就記一粒穀子，發願往生西方極樂世界。

　　釋迦牟尼佛見狀，便對他們說：「我有另外一個念佛的方法，可使你們念一聲阿彌陀佛，就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」

　　於是 佛陀教了他們念：「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！」

　　無疑地，阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化，而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗，還有多少時間，得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界？

　　再觀現今末法時代，「紛亂雜染」是貼切的形容詞之一，眾生受制於此起彼落的五毒熱惱，尤其在家居士，扣除家庭、工作、社交、旅遊……還剩下多少精純的時間，得以心無旁騖專注在領著我們上求解脫的教法修持上，反覆串習、千錘百鍊？

　　恰美仁波切曾簡短切要地一語道出：「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部教法更加殊勝的教法了！」仍在三界六道中漂零流浪的遊子們，哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢？

　　大部分人，需要先往生西方極樂世界，至淨土精進修行，成就大菩薩的果位，再以菩薩威神功德之力，可以自由自在地度化眾生成功。在佛經有提到：在菩薩登地之後的一剎那，就可以成熟一百個人的善根，換句話說可以讓一百個人入門，而每天則能度化成千上萬的人，從那時起，才算得上是真正地度化眾生。許多的大德菩薩，都從極樂世界乘願再來，迴入娑婆度化有情，將來也必定會重返極樂世界，朝禮彌陀聖眾，增上蓮品。

　　◆ 近代極樂世界本尊——阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門

　　金剛乘教法十分殊勝，具勝緣者甚至可以「即身成就」，而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，就是明確可以帶領行者修持、通往西方極樂世界淨土的法門，偉大的極樂淨土大導師─阿彌陀佛，佛光遍照一切處，加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。

　　藏傳佛教的伏藏法，一直都給人神秘的色彩和印象，《聖一切功德集三摩地名經》：「對於希求正法的大菩薩，佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。⋯對於彼等心相續圓滿者，乃至佛陀不在世間，佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」

　　舊譯寧瑪派的伏藏法，是 蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中，以候未來度化具緣弟子，並請藏王禮聘印度500位密乘僧人做為見證。

　　《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》，是由米求多傑尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編篡成實修儀軌，成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。

　　◆ 四十八超世大願度盡一切有情——《佛王誓約》

　　慈悲 龍德上師將阿彌陀佛本尊教法，珍貴的傳承和實修的法益，以無盡的慈悲願心，融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》！

　　《佛王誓約》內容鉅細靡遺，詳盡地包含：祈請、息災、本尊相應成就、祛除橫死的長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙的法門等，書中還有珍貴的阿彌陀佛、西方三聖唐卡畫像，幫助行者對實修珍貴的伏藏密法，能有更深入的參照與甚解，今生得以解脫成功！

　　◆ 西元2006年龍德 上師與大寶法王的一席對話

　　龍德上師在印度上密院對十七世大寶法王 噶瑪巴提到，回台灣要廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，並向法王提出一個問題：

　　「阿彌陀如來是事部本尊，修持這部密法的人，是否能夠達到『即身成佛』呢？」 法王沈吟思索……時而閉目沉思，時而掀動嘴唇，念念有詞……。

　　最後法王説：「首先要具足往生淨土四因，至於即身成佛……這部伏藏法中，有『方便』、有『智慧』，是無上(瑜珈)的法門。即身成佛，是沒有問題的！」顯然此伏藏法之殊勝解脫功德，可見一斑。

　　金剛上師 龍德嚴淨仁波切以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益，向上師 阿彌陀如來及一切如母有情，獻上教法的供養，若有未盡圓滿處，願至誠求懺悔；如有些許功德，祈願迴向一切如母有情，同生西方極樂淨土中。

　　◆ 特別收錄：西方極樂淨土祈願文——洽美仁波切

　　恰美仁波切開示：「阿彌陀佛長咒雖只誦一遍，十萬劫中所積聚一切業障悉消除，復有無量之功德，此乃佛陀所宣說。


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目錄

作者序
虛空法心意伏藏極樂淨土修持儀軌 結設壇城
結設壇城示意
蓮花生大士祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文－修法前行的祈禱文
虛空法心意伏藏甚深耳傳蓮師息災事業三根本總前行
蓮師息災事業三根本總前行－修行者的守護
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行 法義教授
西方極樂淨土祈願文
西方極樂淨土祈願文 法義教授
極樂淨土護法祈請供養儀軌
極樂淨土護法祈請供養儀軌 法義教授
加持雨降薈供儀軌.
加持雨降薈供儀軌 法義教授
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌 法義教授


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詳細資料

• ISBN：9789869707275
• 叢書系列：金剛乘
• 規格：平裝 / 452頁 / 17 x 23 x 2.26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
• 出版地：台灣

• 本書分類：宗教命理> 佛教> 藏傳佛教

作者介紹

　　○ 首位榮獲藏傳佛教兩大教派認證之臺灣籍仁波切
　　○ 北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一活佛—嘉木楊格西親自認證的漢族首位仁波切
　　○ 薩迦察派法王─金剛持 究給企千法王親授金剛上師法位認證
　　○ 觀音山 臺灣薩迦寺住持、臺灣多所佛學中心之首席教授師
　　○ 亞洲最大【千人火供祈福大法會】以及【浴佛‧浴心‧遇見幸福】、【孝親‧報恩‧祈福─中元普度盂蘭盆大法會】萬人法會主法 金剛上師


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序

　　跟許多人一樣，從小我就蒙受諸佛眷顧，並且和阿彌陀佛最有因緣。四歲那一年出水痘，本來就怕黑愛哭的我，震天價響的哭鬧聲，在午夜時分震動了小村老巷，也讓我的父母手足無措，一味地用毛巾擦拭我搔癢紅腫的皮膚，和全身的汗水……。

　　朦朧淚眼中，鄰居趙伯伯、趙媽媽來到我床前，趙媽媽是淨願寺住持的俗家胞姐，受佛戒多年的優婆夷（居士女），她手上拿著一條紅棉繩，另一頭繫著一尊螢光綠色的小佛像，和善又堅定地說：「別哭，阿彌陀佛會保佑你的。」然後將紅棉繩掛在我的脖子上，螢光佛像在我的胸前，在無助的夜晚，消除了在場所有人的無奈和恐懼。

　　從那時開始，愛哭的毛病仍然沒有改掉，心裡老是恐懼父母會離開、會死去！不知道從什麼時候，開始向佛祈求，從至親開始一位一位地求佛護佑，念念有詞地反覆背誦祈禱，竟成了每天的習慣，祈禱的內容越來越長，正式學佛以後，讀誦到佛經法本上的祈禱文，才明白這是過去生帶來的習氣，諸佛菩薩的加持護佑，陪伴著我們一世又一世，片刻也沒有離開過。

　　十多年顯密經論的學習課程和密法實修、閉關，西元2003 年開始，我受到根本上師－依怙主 究給企千法王及格西嘉木揚•圖布丹活佛的認證，和指導並授權我創建國際八思巴佛學院（臺灣薩迦寺）的當代大堪布 阿貝仁波切的囑託。雖然授予我金剛上師等認證的傳承法王是薩迦派和格魯派的大師，但在幾年前，當時對此教法並不熟悉，現在是這本書總編輯的護持度母（法名）告訴我一個夢境：「神聖莊嚴的法樂中，一本封面鑲嵌著五彩貝殼的黃金經軌，清晰可見，其上排列整齊的漢藏文字《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》。」當時心裡已經了解，自己和這部伏藏密法的深切因緣和傳承意義。

　　寫這本書的第二個動機，是為了「臺灣薩迦寺」的僧團，及「觀音山 大悲法藏」所有得過這個教法傳承的行者善信，對實修珍貴的伏藏密法，能有更深入的參照與甚解。

　　又憶及西元2006 年在印度上密院和十七世大寶法王見面，那時法王已經會說中文，當時我跟法王噶瑪巴說到，我回臺灣後將廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，並向法王提了一個問題：「阿彌陀如來是事部的本尊，那麼修持這一部密法的人，是否能夠達到密宗所說的『即身成佛』呢？」當時法王沉吟思索了將近五分鐘沒有回答，時而閉目沉思，時而掀動嘴唇，念念有詞，似乎
在背誦經咒般…。最後法王說：「首先要具足往生淨土四因，至於即身成佛……」法王再度沉思，說道：「這部伏藏法中，有『方便』、有『智慧』，是無上的法門，因此說即身成佛，是沒有問題的！」法王對於密法之嚴謹審慎，和此伏藏法之殊勝解脫成就功德，由此可見一斑。

　　藏傳佛教的伏藏法，一直都給人神祕的色彩和印象。《聖一切功德集三摩地名經》云：「對於希求正法的大菩薩，佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。…對於彼等心相續圓滿者，乃至佛陀不在世間，佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」

　　舊譯寧瑪派的伏藏法，是蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中，以候未來度化具緣弟子，並請藏王禮聘印度五百位密乘僧人做為見證。

　　《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》，是由米求多傑尊者於十三歲時親見阿彌陀如來獲得親傳，又由蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌，成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為圓滿具足的淨土法門。內容包含了：祈請、息災、本尊相應成就、恰美仁波切誓言藏－西方極樂淨土祈願文、祛除非時橫死之長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙之護法供養法門、遷識（頗瓦）法及火供、超渡法。

　　在「臺灣薩迦寺」和「觀音山」的傳統中，除了火供、超渡及以大悲心攝受亡者之遷識法只傳給閉關的出家眾，其他教法無論僧俗，凡具足受法要件者，皆可請法。我自己受過此法灌頂多次，特別是由法主－米求多傑代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承，噶舉派的傳承也都具足，做過多次的本尊遷識（頗瓦）法閉關(由尼泊爾寺院負責閉關教授之拉殿多傑洛本親自指導）、口訣教授等；西元2015 年至2019 年主法兩場阿彌陀如來及一場馬頭明王大型千餘人火供大法會；三根本的殊勝加持，自然多人感應不斷，驗相覺受分明。

　　我的根本上師－依怙主 究給企千法王，於西元2007年預知時至，多次預言將往生西方極樂世界，並以住世時數十年不倒單禪定之姿，融入法界，荼毗後得舍利子無數；2010年具恩的堪千阿貝仁波切，同樣預知時至，喚起座前侍僧給敦喇嘛後，以右側吉祥臥，只聽見輕輕一聲「呸」！以遷識（頗瓦）法自在往生淨土；我的大圓滿上師－貝瑪本札大師，以及我的父親、我國內外各地的弟子、善信，
於臨終時正念現前，心不顛倒，往生西方極樂世界瑞相充滿者，比比皆是！甚有多人托夢後人，或現莊嚴淨相告知已得生淨土者！

　　許多的大德菩薩，都從極樂世界乘願再來，迴入娑婆度化有情，將來也必定會重返極樂世界，朝禮彌陀聖眾，增上蓮品。我們仍在三界六道中漂零流浪的遊子們，哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢？

　　我以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益，向上師 阿彌陀如來及一切如母有情，獻上教法的供養，若有未盡圓滿處，願至誠求懺悔；如有些許功德，祈願迴向一切如母有情，同生西方極樂淨土中。
 

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