書名：夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn，語言：繁體中文，ISBN：9789864504688，頁數：240，出版社：九歌，作者：張嘉祥，出版日期：2022/07/30，類別：文學小說
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推薦序 故鄉的異鄉人 武雄
推薦序 讓被遺棄的生命真實傳唱下去 管中祥
推薦序 活在故事中的物鬼神人：張嘉祥的生物質層書寫 鄭順聰
序章 重返烏托邦：南國．火燒庄
第一章 下坡地．潛逃在外：新物
第二章 燉一鍋菩薩肉
第三章 單車八竊記
第四章 矮凳與洗手檯
第五章 把記憶維持好：記持kì-tî
第六章 周美惠說
第七章 民雄鬼屋
第八章 夜官巡場
後記 老美惠陷眠
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作者簡介
張嘉祥
1993年出生。國立東華大學華文文學系畢業，目前就讀台灣師範大學台文所。嘉義民雄人，火燒庄張炳鴻之孫。從事音樂製作及創作、文學創作、Podcast主持等。現為「庄尾文化聲音工作室」負責人、台語獨立樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」團長、Podcast《台灣熱炒店》節目主持人。2021年出版《夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》專輯，入圍第33屆金曲獎最佳新人。曾獲文化部110年度青年創作獎勵、文化部110年度扶植青年藝術發展補助計畫補助、文化部110年度語言友善環境及創作應用補助等。
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第二章 燉一鍋菩薩肉
離開下坡地之後，丘陵地彎曲，後來的幾年裡慢慢被開墾為鳳梨田。時間在那之前，在潛逃之前的時間，阿爸阿母還能平和講話的時候，在家裡還沒換掉阿爸老舊 TOYOTA 之前，我的記憶停留在客廳洗石地板沾有泥土腥味的氣味。阿公身體勇健得不得了，一隻腳踩滿我小半個背上，笑講我和土地足倚近，還有一隻叫「闊喙仔」的沙皮大狗，是阿爸富裕青年最後的遺物。阿母還沒出車禍，右腳釘進五根大鋼釘，每逢陰冷濕熱就發麻的斷腳之前，時間在那時候，從那時候開始，我們遇見會燉菩薩肉的遊庄食客。
四散在嘉南平原上面的鄉野村庄，每個庄頭都會有遊蕩的羅漢和仙人，他們的白話文解釋比較像是台北有名的「阿彌陀佛姐」和「政大搖搖哥」。羅漢和仙人倒也不一定全都是精神或智商狀況出問題的人，我們就認識一個四十幾歲的羅漢，騎著一台野狼125整天窩在某間貨運合作社打零工，吃住睡都在合作社，散工之餘，就半躺在沙發上看19台 Discovery 探索頻道，或者騎著他的野狼在村裡遊蕩，遊蕩時做什麼有時候就不知道了。
庄頭今日北管奏得熱鬧，〈風入松〉正演奏到入弄的段落，樂手們早就把樂譜熟背，不用看工尺譜，仔細聽的話，會發現結構很類似西方爵士樂自由即興的段落，北鼓指揮會用鼓點告訴大家，要開始囉，這一段，音符你可以自由選要高八度或低八度地吹，記得要出弄就好。這是還住在村庄時的我不懂的，只覺得北管音樂就是嗩吶吵雜無章的聲響，每次五穀王爺的生日，背景音樂是熱鬧的嗩吶鑼鼓，只覺得吵，不如來擺攤的街機台音效有趣，現在仔細想想，對於火燒庄，多的是我看過聽過，卻完全不理解、不明白，沒有進入事件裡層的事情。
現今一百零二歲的阿公共阮講過：「過去咱的庄頭號做火燒庄，是一客人仔庄，號做火燒庄是因為咱庄頭的人較凶歹，較早有土匪到附近的庄頭收錢，咱庄無錢毋願交，提槍刀就欲和土匪捙拚，阿祖講：『官府連一隻貓攏無來。拍輸拍贏毋知，但是庄頭予土匪放火燒去，以後附近庄頭的人攏叫咱庄，火燒庄。』」
「四隻白鳥鼠，想欲炕番薯；柴火直直添，厝頂燒燒去。」
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
內容簡介
被遺棄的神夜官、遊蕩的孤魂野鬼、
畸零殘缺的人們，在打貓的魔幻鄉野裡共途
在火燒庄的田洋和墓仔埔邊巡場
金曲獎最佳新人入圍、樂團「裝咖人」團長張嘉祥，
將文字和音樂匯流，共構故鄉民雄的故事──
《夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》是張嘉祥獲得文化部青年創作獎勵的首部小說，作者將童年記憶揉合地方野史與陰神信仰，夾雜二二八歷史事件，以生動鮮活的語言，譜寫出接地氣且具文學性，既魔幻又寫實的台灣鄉野奇談。
張嘉祥家住民雄的火燒庄（今為豐收村），是風吹過稻田如海浪的地方，夜官、羅漢、菩薩、水流媽或侯爺，都是他記憶中的正神、野神、孤魂、每天見面打招呼的阿伯、伯母，四處晃遊。一開場就提到火燒庄的水流媽，相傳是鄉民發現的無名屍，供奉在橋旁，後來因開出好幾支明牌而興建小廟奉祀；騎著野狼125晃蕩的羅漢〈燉一鍋菩薩肉〉，後來遭受咒語的處罰；作者的兒時同伴，被視為夜官佛祖化身的〈周美惠說〉，在半夢半醒之間看到二二八受難者阿欽伯仔，並代為向他心愛的妻子林秀媚傳達那些來不及說出口的話；長大後的作者和周美惠再次相會，談到兩人不約而同做過〈夜官巡場〉的夢，夜官佛祖帶著一行物、人、鬼、神走過火燒庄的鄉里小巷……
日時，庄頭是正神的時辰；暗時，庄頭是野神和孤魂的巡場。這是作者寫給故鄉火燒庄、寫給所有受難孤魂的故事。他記錄那些底層的邊緣人物，帶著殘缺的身世背景卑微地活著，與遊鬼棄神一起被困鄉里走不出庄。張嘉祥用混合華文、台語文的音樂與文字，讓被遺棄的生命和受難的靈魂，得以被看見並傳唱下去，也在看似虛幻的鄉野靈異故事中，使人反思生命的真實。
本書特色
★ 隨書附樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」《夜官巡場 Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》專輯六首歌曲的QR code，與小說互文共鳴。
★ 本書獲文化部青年創作獎勵，作者將童年記憶融合地方傳說和信仰，寫出故鄉民雄火燒庄與被遺棄的神、鬼、人、物的故事。
名人推薦
武雄 作詞人・管中祥 中正大學傳播學系教授・鄭順聰 台文作家 專文推薦
王昭華 台文作家・吳明倫 阮劇團編劇・呂美親 師範大學台灣語文學系助理教授・林奕碩 百合花樂團主唱主創
邱常婷 小說家・ 柯智豪 音樂創作人・馬瓜 樂評人・楊翠 東華大學華文系教授・張勝為 拍謝少年維尼
鄭各均 音速死馬・ 盧志杰 MCJJ・謝宜安 作家・簡妙如 流行音樂研究者
鬧熱推薦
這是對伊⼼內寫出來，上真實 的感情，也是對咱的⼟地發出來，上美麗的聲⾳。──武雄（作詞人）
嘉祥用音樂與文字讓被遺棄的生命，看似虛幻卻是真實地傳唱下去，不論他是在故鄉，或在遠方。──管中祥（中正大學傳播學系教授）
那是一種神祕的招喚，招喚嘉祥這外出的遊子回鄉，回顧記憶中閃現的好奇與靈異，凝視現代科學與分類譜系中無法歸納的真實。──鄭順聰（台文作家）
彼个淺白、深沉kah空隙ê後壁，有靈咧流動，有音樂咧行；予故事，閣較好看；予鄉土，重新閣活。──呂美親（台灣師範大學台灣語文學系助理教授）
讀《夜官巡場》像是黃昏將至時坐在老榕樹下聽說書人說故事，說書人哼哼唱唱音調時高時低，如此便召喚出小說中的鬼怪、神靈與各種魔魅，那正是日與夜交替之間，虛幻與現實之間，因此一切皆有可能。──邱常婷（小說家）
嘉祥的文字就像穿越多元的廊道，披上多神多族，台灣人的共生樣貌被他細細道來。──柯智豪（音樂創作人）
我相信歷經日與夜的轉換，感官與記憶會出現不同質地的形變；而關於火燒庄的流浪神狗人，庄頭長大的嘉祥已經花了一張唱片、一本小説、多少文字與音符來賦予祂們血肉形體。──張勝為（拍謝少年維尼）
以回顧自身過往經歷的年少回憶為本，文字穿插記錄寫實的諸多人生樣貌，與傳統民間人們所敘說口述的神鬼故事。──馬瓜（樂評人）
阿祥的小說結合虛幻與史實，粗獷音樂與溫柔文字相互映照的多重鏡像，既微觀又宏觀，強烈推薦裝咖人與小說一起聽／讀。──鄭各均（音速死馬）
從音樂專輯到散文小說，《夜官巡場》是既陌生又熟悉的「民雄怪奇物語」，也是全感官創作。──簡妙如（中正大學傳播系教授、流行音樂研究者）
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目錄
推薦序 故鄉的異鄉人 武雄
推薦序 讓被遺棄的生命真實傳唱下去 管中祥
推薦序 活在故事中的物鬼神人：張嘉祥的生物質層書寫 鄭順聰
序章 重返烏托邦：南國．火燒庄
第一章 下坡地．潛逃在外：新物
第二章 燉一鍋菩薩肉
第三章 單車八竊記
第四章 矮凳與洗手檯
第五章 把記憶維持好：記持kì-tî
第六章 周美惠說
第七章 民雄鬼屋
第八章 夜官巡場
後記 老美惠陷眠
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詳細資料
- ISBN：9789864504688
- 叢書系列：九歌文庫
- 規格：平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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作者介紹
作者簡介
張嘉祥
1993年出生。國立東華大學華文文學系畢業，目前就讀台灣師範大學台文所。嘉義民雄人，火燒庄張炳鴻之孫。從事音樂製作及創作、文學創作、Podcast主持等。現為「庄尾文化聲音工作室」負責人、台語獨立樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」團長、Podcast《台灣熱炒店》節目主持人。2021年出版《夜官巡場Iā-Kuan Sûn-Tiûnn》專輯，入圍第33屆金曲獎最佳新人。曾獲文化部110年度青年創作獎勵、文化部110年度扶植青年藝術發展補助計畫補助、文化部110年度語言友善環境及創作應用補助等。
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內容連載
第二章 燉一鍋菩薩肉
離開下坡地之後，丘陵地彎曲，後來的幾年裡慢慢被開墾為鳳梨田。時間在那之前，在潛逃之前的時間，阿爸阿母還能平和講話的時候，在家裡還沒換掉阿爸老舊 TOYOTA 之前，我的記憶停留在客廳洗石地板沾有泥土腥味的氣味。阿公身體勇健得不得了，一隻腳踩滿我小半個背上，笑講我和土地足倚近，還有一隻叫「闊喙仔」的沙皮大狗，是阿爸富裕青年最後的遺物。阿母還沒出車禍，右腳釘進五根大鋼釘，每逢陰冷濕熱就發麻的斷腳之前，時間在那時候，從那時候開始，我們遇見會燉菩薩肉的遊庄食客。
四散在嘉南平原上面的鄉野村庄，每個庄頭都會有遊蕩的羅漢和仙人，他們的白話文解釋比較像是台北有名的「阿彌陀佛姐」和「政大搖搖哥」。羅漢和仙人倒也不一定全都是精神或智商狀況出問題的人，我們就認識一個四十幾歲的羅漢，騎著一台野狼125整天窩在某間貨運合作社打零工，吃住睡都在合作社，散工之餘，就半躺在沙發上看19台 Discovery 探索頻道，或者騎著他的野狼在村裡遊蕩，遊蕩時做什麼有時候就不知道了。
庄頭今日北管奏得熱鬧，〈風入松〉正演奏到入弄的段落，樂手們早就把樂譜熟背，不用看工尺譜，仔細聽的話，會發現結構很類似西方爵士樂自由即興的段落，北鼓指揮會用鼓點告訴大家，要開始囉，這一段，音符你可以自由選要高八度或低八度地吹，記得要出弄就好。這是還住在村庄時的我不懂的，只覺得北管音樂就是嗩吶吵雜無章的聲響，每次五穀王爺的生日，背景音樂是熱鬧的嗩吶鑼鼓，只覺得吵，不如來擺攤的街機台音效有趣，現在仔細想想，對於火燒庄，多的是我看過聽過，卻完全不理解、不明白，沒有進入事件裡層的事情。
現今一百零二歲的阿公共阮講過：「過去咱的庄頭號做火燒庄，是一客人仔庄，號做火燒庄是因為咱庄頭的人較凶歹，較早有土匪到附近的庄頭收錢，咱庄無錢毋願交，提槍刀就欲和土匪捙拚，阿祖講：『官府連一隻貓攏無來。拍輸拍贏毋知，但是庄頭予土匪放火燒去，以後附近庄頭的人攏叫咱庄，火燒庄。』」
「四隻白鳥鼠，想欲炕番薯；柴火直直添，厝頂燒燒去。」
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