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書名：許多無名無姓的角落，語言：繁體中文，ISBN：9789866359842，頁數：128，出版社：黑眼睛文化，作者：柴柏松，出版日期：2020/12/16，類別：文學小說
他和他裡面的她，一起啜飲草莓奶茶。
一起用詩來指認自己。
一起打破身體的規矩。
纖細剔透的字眼，像是藏在彈藥裡的吻痕。──葉覓覓
青年詩人柴柏松第一本正式出版的個人詩文集。他的文字言詞觸摸著個人處世的經驗，指認自己的性別，去細細訴說，眼前世界的樣子。
詳細網址：許多無名無姓的角落~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
介於矢車菊和麥田圈的祝福語 /葉覓覓
自序：另一種生命
1
我像一顆隕石尋思
藍色的裙子
躲雨
月亮的背後
逃家
藍色矢車菊
大雨臨盆
遠處有一間空房
灰頭翁在樹枝上沉思
2
向陽處的空地
後晚年
火海
植物仿生學
地質學
沿著法典摸索
麥田圈
如果鐘組成自冰糖
突然我對過去一無所獲
沙漏
如同動物返回地下
3
許多無名無姓的角落
秋天與貓
暖身
冬天的住處
惟一的真跡
結業式
蜂蜜安睡在樹枝的脇上
鸚鵡自棲木飛離
林中路
白化珊瑚的痛楚
在還未發掘的洞穴
留住聲音的方法
大風
聖嬰現象
快門
4
房間
觀看的方式
小孩
雨季的生存彈性
起點
後記：一首詩的名字
詳細網址：許多無名無姓的角落~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
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作者簡介
柴柏松
2015-2017年間，以「like a child工作室」發行五本刊物於獨立書店寄售。
作品曾獲教育部文藝創作獎、奇萊文學獎、並選入《2018臺灣詩選》（二魚文化）、英譯至《The Queer Movement Anthology of Literatures》（Seagull Books）、2020駐愛爾蘭台北代表處及愛爾蘭文學館之雙十台灣選詩。
其他文章散見於《聲韻詩刊》、《文訊》、《印刻文學生活誌》、《幼獅文藝》等，並與陶藝空間長期合作，撰寫藝評、藝術家側寫。
《許多無名無姓的角落》（黑眼睛文化）為第一本正式出版的個人詩文集。
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自序
另一種生命
兩年前的四月開始，我就沒有剪過頭髮了。髮尾披散著，漸漸往腰際的方向伸，每天出門前，髮圈拿著就紮起馬尾了。仔細想想，台灣的男生在留長髮的比例上，還是要比一頭俐落短髮的少。身邊留長髮的男性朋友就那幾個，我也是第一次留長，然後就一路留下來了。開始留長的那段時間，還感受不到生活有什麼改變，但留到一定的長度後，週遭的人就好像覺得很新奇一樣，見到我便首先關注我的頭髮。我身在這樣的髮型之中，看他們用「對長髮的認知」來解釋他們對我的感覺，我在想，人也許很需要用經驗，來指認眼前的事物，在給了一個定義以後，便不會再對突如其來的陌生感到不平衡。
在家裡，見到許久不見的親戚，他們說「你留長以後好像藝術家喔」、「很適合去當Rocker」。他們試著用一些職業形象，來辨認此時我在他們面前所表現出的變化。藝術家和Rocker，在一般印象裡都不是那麼循規蹈矩的人，這種指認是帶有一點反骨意味的。也許在親戚們眼裡，生理男留長髮是一件脫落在規矩之外的事，我沒有告訴他們，自己其實不過是跨性別者而已，留長只是自己覺得漂亮。我說：「是嗎？但我既不藝術也不搖滾，反而比較愛宅在家看日本綜藝耶」。而在外面，我被叫「小姐」的次數則變多了，有些人會在稱呼我之前遲疑著，最後選擇用「顧客」或「同學」這樣中性的用字。他們用性別，來為我的身份做定調，儘管在留長之前，我就偶爾會被當作「小姐」了，只是在留長之後，那個用「先生」和「小姐」指認我的比例，開始有了懸殊，甚至「小姐」壓倒性的勝出。
頭髮留長以後，對我來說最方便的，就是在外面上廁所時可以到女廁去了。這樣說也許有一點奇怪，但是對於一個在社會上性別形象模糊的生理男性來講，連上廁所這樣基本的生理需求，有時候都是不被社會寬容的。
在頭髮留長之前，我就是一個皮膚白、搽底妝、穿著中性、嗓門不算低沉的人，儘管偶爾會被當作女生對待，但那短髮的姿態仍是中性的，還沒有完全往普世價值中的女性化特徵靠攏。這樣的情況，讓我在外面上廁所時會有點麻煩。我常常從男廁出來，在門口看到迎面而來的大叔直接走向另一側的女廁，然後再驚訝地回頭，或是有小男生充滿疑惑地打量著在鏡子前洗手的我，看了又看，還換個角度繼續看，好像我是什麼珍奇百景。有一次我尿急了，跑進火車站的男廁，那時許多在上廁所的大叔阿伯全都怵目驚心的看著我，旁邊打掃的阿姨扯著嗓子喊「小姐，你走錯啦，女廁在那邊」。那時我急急忙忙跑走，在女廁前考慮到底要不要進去，當我下定決心以後，才走到女廁門口，就有一個充滿敵意的年輕女孩子皺著眉頭看著我。我覺得抱歉極了，讓她感到被侵犯，但也同時覺得很沮喪，我只是想要上廁所。
也許對於大叔阿伯大媽來說，在他們過往的生活經驗裡，像我這樣的外在形象，會被辨識為短髮的女生，但對於年輕的女孩子來說，她們經驗裡的男性已經不只有粗獷了，也包含著陰柔纖細的部分，於是她可以區分出我的生理性別，並在那以生理性別作為劃分的空間之中對我豎起敵意。頭髮留長以後，這樣的情形就沒有了。我在女廁，通常只要稍微低頭，用手摀著眼睛以下的部分，就可以輕鬆過關，不會有人對我感到質疑。然而在外表越來越接近普世價值的女性化以後，雖然上廁所不成問題，但在需要出示證件時，又會引發人們的不解與困惑。我曾在開戶時，造成櫃檯核對身分的騷動，也曾在出入境時，被盤問護照是不是本人的。看病時，護理師也會在候診室當著所有患者面前喚我柴先生，在進入診間後醫生還會確認我是不是柴先生家屬。在這些事件突發的幾分鐘裡，我穿上環境給我的性別，我的比例就在約定俗成的性別共識裡被調整過了。
這本書所寫的內容，有一部分就和這樣性別衝突的主題有關。說實話，我有點害怕有人讀了這本書以後會化約出「這就是跨性別處境」的簡單結論，或者其他跨性別者在看到這本書後會有不悅的感覺。我深知自己所寫的，無法完整表現出跨性別的多樣性，我只是如同所有創作者，在書寫自身的生命經驗般，拿出手上的有限籌碼，放手一搏。我認為我的寫作是，寫出了自己身為跨性別的感受。我僅是跨性別者的一部份，我所能寫出的處境，也不過就是冰山一角。
有時候，我會突然對自己的性別感覺到陌生，突然認不出來這樣的自己，到底是用什麼樣的性別身份在人世間過活。我時常在填性別欄位時猶豫，我的生理是男性沒錯，但這個性別並沒有完整地鑲嵌在我身上，我不認為自己是男性，同時我又距離原生性別女性有一段無法逾越的距離。或許，性別不是與生俱來的，而是被週遭的人指認出來的，我們常常要為眼前的所見給予一種說法，去試圖用自己對世界的理解，釐清眼前這個太過巨大的陌生。我在想，我的性別不是一種概念，而是發生在我與他人的關係之間，在那片刻的指認之中，也彰顯了接下來我和這個人的關係，它是這樣具有開放性的，在一個人又一個人身上，打開詮釋的路徑。
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藍色的裙子
I
沿溪而行，女孩們
成群結伴在陽光下沐溺。
我從遠遠的地方瞭望
女孩們，轉紅的身子楓樹楓樹地
彼此豐盛（那是一幅
溪水肅穆的風景，一滴比一滴
清晰），彼此點染彼此
早熟的，由綠轉紅的連衣裙。
而我只有藍色的裙子
裡面躲著沒有翅膀的青鳥，
我的手指想割去鳥喙。「幸福」，
正思索著，一片藍色的天空
竟不屬於自己。
II
早些年，那嶙峋的十三歲
正是一場乾旱
自身體鋪張開來──
早晨醒來，彷彿走過荒漠，
我的三千海拔高的音箱
乾涸地自藍天飛落。
青鳥，再不能輕盈
輕盈的交談，
再不能，滑翔以一種清響的線條。
我的白色晶瑩的夢
遺落在長滿乾草的地帶。
早晨醒來我開始
學會將犁地車推響，耙耙的
翻土，翻土除草，
而我藍色的裙子輕輕搖
輕輕沾滿，乾旱的沙和荒漠的草。
III
十六歲，對著鏡子梳頭，
女孩們成群結伴地
臨摹，扶桑盛綻的韻律
和節奏──我可以預見
長長的黑髮散開在男子臂膀，
在那連衣裙的皺褶裡，他們步入了
一季漫長，楓樹楓樹的戀期。
而我把藍色的裙子
沉重地隱入陽光無法探進的
深海──青鳥曳著期待，
壯麗地劃過海面，
剎那濺起水花，一顆一顆
落空。我對著鏡子梳頭，
那盡力伸直的散開的黑髮
一下子就走到了盡頭。
IV
我走過，許多人群洶湧的大街，
用一種梔子白珊瑚紅
淡抹薄粉的姿勢──那是逆行
溯流的二十歲，人們
散佈了大量關於我的揣想，彷彿
洄游魚類沿溪而行，
道道閃電，擊進一道一道
不安全的溪水。我重複著
盛裝，以那由綠轉紅的規模（溪水走過了
谷地在陽光下，映出青鳥振翅的風景），
穿著一件藍色的連衣裙
在風中……
附記 ｜ 國中的時候，校服依性別分成了藍色和粉紅色。那時我養成了喝草莓奶茶的習慣，每天吃早餐，都把粉紅色素的奶茶喝光。我希望我的身體能夠因此粉紅一點，像女同學們一樣。我總覺得我的身體也是粉紅色的，可是她掩藏在藍色的衣服底下，沒人看得到。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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內容簡介
「在那雙掌紋撫摸過的腹地底，一個新的宇宙正等待大霹靂。」
他和他裡面的她，一起啜飲草莓奶茶。
一起用詩來指認自己。
一起打破身體的規矩。
纖細剔透的字眼，像是藏在彈藥裡的吻痕。──葉覓覓
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目錄
介於矢車菊和麥田圈的祝福語 /葉覓覓
自序：另一種生命
1
我像一顆隕石尋思
藍色的裙子
躲雨
月亮的背後
逃家
藍色矢車菊
大雨臨盆
遠處有一間空房
灰頭翁在樹枝上沉思
2
向陽處的空地
後晚年
火海
植物仿生學
地質學
沿著法典摸索
麥田圈
如果鐘組成自冰糖
突然我對過去一無所獲
沙漏
如同動物返回地下
3
許多無名無姓的角落
秋天與貓
暖身
冬天的住處
惟一的真跡
結業式
蜂蜜安睡在樹枝的脇上
鸚鵡自棲木飛離
林中路
白化珊瑚的痛楚
在還未發掘的洞穴
留住聲音的方法
大風
聖嬰現象
快門
4
房間
觀看的方式
小孩
雨季的生存彈性
起點
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詳細資料
- ISBN：9789866359842
- 規格：平裝 / 128頁 / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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作者介紹
作者簡介
柴柏松
2015-2017年間，以「like a child工作室」發行五本刊物於獨立書店寄售。
作品曾獲教育部文藝創作獎、奇萊文學獎、並選入《2018臺灣詩選》（二魚文化）、英譯至《The Queer Movement Anthology of Literatures》（Seagull Books）、2020駐愛爾蘭台北代表處及愛爾蘭文學館之雙十台灣選詩。
其他文章散見於《聲韻詩刊》、《文訊》、《印刻文學生活誌》、《幼獅文藝》等，並與陶藝空間長期合作，撰寫藝評、藝術家側寫。
《許多無名無姓的角落》（黑眼睛文化）為第一本正式出版的個人詩文集。
詳細網址：許多無名無姓的角落~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
序
自序
另一種生命
兩年前的四月開始，我就沒有剪過頭髮了。髮尾披散著，漸漸往腰際的方向伸，每天出門前，髮圈拿著就紮起馬尾了。仔細想想，台灣的男生在留長髮的比例上，還是要比一頭俐落短髮的少。身邊留長髮的男性朋友就那幾個，我也是第一次留長，然後就一路留下來了。開始留長的那段時間，還感受不到生活有什麼改變，但留到一定的長度後，週遭的人就好像覺得很新奇一樣，見到我便首先關注我的頭髮。我身在這樣的髮型之中，看他們用「對長髮的認知」來解釋他們對我的感覺，我在想，人也許很需要用經驗，來指認眼前的事物，在給了一個定義以後，便不會再對突如其來的陌生感到不平衡。
在家裡，見到許久不見的親戚，他們說「你留長以後好像藝術家喔」、「很適合去當Rocker」。他們試著用一些職業形象，來辨認此時我在他們面前所表現出的變化。藝術家和Rocker，在一般印象裡都不是那麼循規蹈矩的人，這種指認是帶有一點反骨意味的。也許在親戚們眼裡，生理男留長髮是一件脫落在規矩之外的事，我沒有告訴他們，自己其實不過是跨性別者而已，留長只是自己覺得漂亮。我說：「是嗎？但我既不藝術也不搖滾，反而比較愛宅在家看日本綜藝耶」。而在外面，我被叫「小姐」的次數則變多了，有些人會在稱呼我之前遲疑著，最後選擇用「顧客」或「同學」這樣中性的用字。他們用性別，來為我的身份做定調，儘管在留長之前，我就偶爾會被當作「小姐」了，只是在留長之後，那個用「先生」和「小姐」指認我的比例，開始有了懸殊，甚至「小姐」壓倒性的勝出。
頭髮留長以後，對我來說最方便的，就是在外面上廁所時可以到女廁去了。這樣說也許有一點奇怪，但是對於一個在社會上性別形象模糊的生理男性來講，連上廁所這樣基本的生理需求，有時候都是不被社會寬容的。
在頭髮留長之前，我就是一個皮膚白、搽底妝、穿著中性、嗓門不算低沉的人，儘管偶爾會被當作女生對待，但那短髮的姿態仍是中性的，還沒有完全往普世價值中的女性化特徵靠攏。這樣的情況，讓我在外面上廁所時會有點麻煩。我常常從男廁出來，在門口看到迎面而來的大叔直接走向另一側的女廁，然後再驚訝地回頭，或是有小男生充滿疑惑地打量著在鏡子前洗手的我，看了又看，還換個角度繼續看，好像我是什麼珍奇百景。有一次我尿急了，跑進火車站的男廁，那時許多在上廁所的大叔阿伯全都怵目驚心的看著我，旁邊打掃的阿姨扯著嗓子喊「小姐，你走錯啦，女廁在那邊」。那時我急急忙忙跑走，在女廁前考慮到底要不要進去，當我下定決心以後，才走到女廁門口，就有一個充滿敵意的年輕女孩子皺著眉頭看著我。我覺得抱歉極了，讓她感到被侵犯，但也同時覺得很沮喪，我只是想要上廁所。
也許對於大叔阿伯大媽來說，在他們過往的生活經驗裡，像我這樣的外在形象，會被辨識為短髮的女生，但對於年輕的女孩子來說，她們經驗裡的男性已經不只有粗獷了，也包含著陰柔纖細的部分，於是她可以區分出我的生理性別，並在那以生理性別作為劃分的空間之中對我豎起敵意。頭髮留長以後，這樣的情形就沒有了。我在女廁，通常只要稍微低頭，用手摀著眼睛以下的部分，就可以輕鬆過關，不會有人對我感到質疑。然而在外表越來越接近普世價值的女性化以後，雖然上廁所不成問題，但在需要出示證件時，又會引發人們的不解與困惑。我曾在開戶時，造成櫃檯核對身分的騷動，也曾在出入境時，被盤問護照是不是本人的。看病時，護理師也會在候診室當著所有患者面前喚我柴先生，在進入診間後醫生還會確認我是不是柴先生家屬。在這些事件突發的幾分鐘裡，我穿上環境給我的性別，我的比例就在約定俗成的性別共識裡被調整過了。
這本書所寫的內容，有一部分就和這樣性別衝突的主題有關。說實話，我有點害怕有人讀了這本書以後會化約出「這就是跨性別處境」的簡單結論，或者其他跨性別者在看到這本書後會有不悅的感覺。我深知自己所寫的，無法完整表現出跨性別的多樣性，我只是如同所有創作者，在書寫自身的生命經驗般，拿出手上的有限籌碼，放手一搏。我認為我的寫作是，寫出了自己身為跨性別的感受。我僅是跨性別者的一部份，我所能寫出的處境，也不過就是冰山一角。
有時候，我會突然對自己的性別感覺到陌生，突然認不出來這樣的自己，到底是用什麼樣的性別身份在人世間過活。我時常在填性別欄位時猶豫，我的生理是男性沒錯，但這個性別並沒有完整地鑲嵌在我身上，我不認為自己是男性，同時我又距離原生性別女性有一段無法逾越的距離。或許，性別不是與生俱來的，而是被週遭的人指認出來的，我們常常要為眼前的所見給予一種說法，去試圖用自己對世界的理解，釐清眼前這個太過巨大的陌生。我在想，我的性別不是一種概念，而是發生在我與他人的關係之間，在那片刻的指認之中，也彰顯了接下來我和這個人的關係，它是這樣具有開放性的，在一個人又一個人身上，打開詮釋的路徑。
柴柏松
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內容連載
藍色的裙子
I
沿溪而行，女孩們
成群結伴在陽光下沐溺。
我從遠遠的地方瞭望
女孩們，轉紅的身子楓樹楓樹地
彼此豐盛（那是一幅
溪水肅穆的風景，一滴比一滴
清晰），彼此點染彼此
早熟的，由綠轉紅的連衣裙。
而我只有藍色的裙子
裡面躲著沒有翅膀的青鳥，
我的手指想割去鳥喙。「幸福」，
正思索著，一片藍色的天空
竟不屬於自己。
II
早些年，那嶙峋的十三歲
正是一場乾旱
自身體鋪張開來──
早晨醒來，彷彿走過荒漠，
我的三千海拔高的音箱
乾涸地自藍天飛落。
青鳥，再不能輕盈
輕盈的交談，
再不能，滑翔以一種清響的線條。
我的白色晶瑩的夢
遺落在長滿乾草的地帶。
早晨醒來我開始
學會將犁地車推響，耙耙的
翻土，翻土除草，
而我藍色的裙子輕輕搖
輕輕沾滿，乾旱的沙和荒漠的草。
III
十六歲，對著鏡子梳頭，
女孩們成群結伴地
臨摹，扶桑盛綻的韻律
和節奏──我可以預見
長長的黑髮散開在男子臂膀，
在那連衣裙的皺褶裡，他們步入了
一季漫長，楓樹楓樹的戀期。
而我把藍色的裙子
沉重地隱入陽光無法探進的
深海──青鳥曳著期待，
壯麗地劃過海面，
剎那濺起水花，一顆一顆
落空。我對著鏡子梳頭，
那盡力伸直的散開的黑髮
一下子就走到了盡頭。
IV
我走過，許多人群洶湧的大街，
用一種梔子白珊瑚紅
淡抹薄粉的姿勢──那是逆行
溯流的二十歲，人們
散佈了大量關於我的揣想，彷彿
洄游魚類沿溪而行，
道道閃電，擊進一道一道
不安全的溪水。我重複著
盛裝，以那由綠轉紅的規模（溪水走過了
谷地在陽光下，映出青鳥振翅的風景），
穿著一件藍色的連衣裙
在風中……
附記 ｜ 國中的時候，校服依性別分成了藍色和粉紅色。那時我養成了喝草莓奶茶的習慣，每天吃早餐，都把粉紅色素的奶茶喝光。我希望我的身體能夠因此粉紅一點，像女同學們一樣。我總覺得我的身體也是粉紅色的，可是她掩藏在藍色的衣服底下，沒人看得到。
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