書名：醒悟無常：證嚴上人的42堂心靈修習課，語言：繁體中文，ISBN：9789571393896，頁數：280，出版社：時報出版，作者：釋證嚴，出版日期：2021/11/16，類別：宗教命理
證嚴上人於疫情之下，觀無常世事，道人間疾苦，用大智慧闡釋四十二堂佛法之道。
書中文章，證嚴上人運用寥寥數語便道出佛理，用大智慧喚起人們對命運的反思。透過四十二堂課引導眾人於疫情當前，眾生一體，心有大愛，便得以關懷蒼生，傳播正能量。
藉由將這份大愛返還給世人，達到「守志奉道，其道甚大」的精神，不只是懂佛法，還要把佛法身體力行在人間。
書中各章節獨立，分段明確，可以隨時隨地進行閱讀，內容由淺入深，層層道出章節主題。易讀的文字中，所蘊含的佛陀智慧與慈悲，值得我們反覆思索、一再回味。
「總是人間苦難多，但是需要的是菩薩在人間。佛陀來人間只有一個目標，我時常掛在口上說的，就是教菩薩法。」
證嚴上人坦言，只要心懷大愛，人人皆是菩薩。
詳細網址：醒悟無常：證嚴上人的42堂心靈修習課~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
序文 祈願人心淨化、社會祥和，天下無災無難！虔誠祝福人人平安，家家吉祥，福慧雙修！
第一堂課：看見無常，人間有相就無常。無形的無相，那就是覺悟，覺有情。
第二堂課：驚世災難，要有警世的覺悟。人心虔誠，用愛來愛人及物。
第三堂課：在苦難中長養慈悲；在變數中考驗智慧。在大地中長期養息；在天下中消弭災難。
第四堂課：苦，才是人間的正道。因為知苦，才會知道如何求法。
第五堂課：人傷我痛，人苦我悲。苦集滅道，轉法積善必有餘慶。
第六堂課：生命有限，慧命無窮。體會輪迴，就明瞭如何來去。
第七堂課：無謂名利，成就人間事。 生命要負起生命的責任與價值。
第八堂課：把握時間，啟動自我生命價值。愛護環境，不要污染地水火風。
第九堂課：守志奉道，其道甚大。堅定道心，必須要身體力行。
第十堂課：無常不必牽掛，離別只是因緣。瘟疫不是人可擋的，茹素才能去除果報。
第十一堂課：惡從邊緣生，絕不能輕心。絲毫之偏，差之千里。
第十二堂課：數字，永遠無法滿足。回到一的本質，才是自己的價值。
第十三堂課：楊枝淨水，洗滌人間。記錄傳承，為時代做見證。
第十四堂課：時日已過，命亦隨減。要醒悟過來，要懺悔自己。
第十五堂課：不是辛苦，是幸福啦！全球情續，人多力量大。
第十六堂課：人人自救，自救救人。多說多傳好話，淨化人心。
第十七堂課：眾生共業，苦難多。發心立願，讓世間重新活化起來。
第十八堂課：此身不向今生度，更向何生度此身。先造善行善，後面才有福凝聚起來。
第十九堂課：大膽去做，做就對了！有心就有力，無私大愛都會會合。
第二十堂課：心包太虛，量周沙界。不要輕視自己力量小，只要有心就有辦法。
第二十一堂課：用善心的愛、虔誠的念，大家一起來鋪平人間菩薩道。
第二十二堂課：娑婆世界病了，人病地病空氣也病。要與天地自然共生息，唯有宗教讓心靈依靠。
第二十三堂課：愛沒有偏差，一秒鐘千萬種情。動一念好心，就可以救天下。
第二十四堂課：用心是萬能，用心是無所不能。一片誠意心連心，就能擴大愛，拉長情，轉苦為甘。
第二十五堂課：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。善法成為記憶，記憶就是種子。
第二十六堂課：好好反省，求饒懺悔。教育眾生，有信願行。
第二十七堂課：法脈精神可以代代延續下去，以善、以愛，全球行道身體力行。
第二十八堂課：向天懺悔，向地感恩。知天命，順天命，承擔起大責任。
第二十九堂課：同體大悲，分秒感恩。守護生命，守護著愛，用大愛護眾生。
第三十堂課：萬般帶不去，唯有業隨身。在各地佈下善的種子，讓當地翻轉人生。
第三十一堂課：菩薩所緣，緣苦眾生。天降大任，人人有責。天生我才，合為一心。
第三十二堂課：量彼來處，心存感恩。正思、正念、正知、正見、正定、正解，還要正食量。
第三十三堂課：大哉教育，警惕天下。一草一木，無不都是藥。
第三十四堂課：不要小看自己，人有無限可能。人間與大地共生息，荒土也能變良地。
第三十五堂課：預防在前，治療在後。合和互協，點滴會合，就能發心出力。
第三十六堂課：回歸到心上有田，有田是思。用心耕種，福慧雙修。
第三十七堂課：教育不分宗教，絕對超然、清淨無染。開啟智慧，心心念念就都是善。
第三十八堂課：非說不可，非做不可，非行不可。心心念念在人間，擴大世間愛的連合。
第三十九堂課：時間不動，是人間、空間都在動。啟發生命的使命，要應機逗教，把握因緣。
第四十堂課：時間之長、距離之遠，遍虛空法界。一念三千世界，天地萬物剝繭抽絲，飛秒都要守住。
第四十一堂課：天空破了洞誰不傷心，青山流了淚誰不悲傷。災難臨頭唯有覺悟，覺性抬頭，印證道理。
第四十二堂課：翻轉人間，轉惡為善，轉災成福。起心動念，利益人群，轉疫為益。
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作者簡介
釋證嚴
1937年生於台灣台中清水，皈依上印下順導師，終身奉行「為佛教、為眾生」的核心信念；倡導「佛法生活化，菩薩人間化」。1966年創辦「佛教克難慈濟功德會」，開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際脤災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印，依循佛陀教法，教導慈濟人行菩薩道。
五十多年來，慈濟人克己復禮，不分宗教、種族、政治、贏得國際社會肯定，證嚴法師更獲頒無數獎項，包括：台美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、羅斯福基金會傑出公共服務獎、國際扶輪社最高榮譽獎。另獲臺灣、菲律賓、泰國、香港等地的六所知名大學，授予榮譽博士學位。法師總是謙稱，所有榮耀應歸給全球慈濟人，而他只是代表受獎而已。
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第一堂課：
看見無常，人間有相就無常。
無形的無相，那就是覺悟，覺有情。
生命，在這個時刻，我們應該要更有覺悟的看見「無常」，佛法最重要的道理，就是要教我們認識無常。真理就是無常，無常就是真理，真理是告訴我們世間無常，儘管天長地久，但是真正的人間有相，有相就無常。我們之間還有師徒的名相，每一個人有家庭、親友的名相等等，感情都有各不相同的名相存在；其實，我們有一個無形的無相，那就是覺悟，覺有情。但是無奈，我們離不開有相。
佛陀也因為有相來人間，為一大事因緣來人間。他他從出生一直到覺悟成佛，共有八相，所以稱八相成佛。但是他要修行，修行就是要下定決心，要去除貪念，要去除很多自己的我相，將一切一層一層地去除，到了真正是「真空」。這都是我們學佛要學習的，學習一層一層地把它剝離、清除，到最後什麼都沒有；不過，就是什麼都沒有，才是真理。
真理，就是沒有障礙的限制，這種無形、無相、無障礙，就是我們的慧命，是智慧！而我們所追求的是慧命增長。生命是有限、有相，有時限大限的。人說「大限」，叫做自然法則，總是一直地說時間帶走一切，但時間也成就一切。
我常常都說，我們要知苦，要知道無常，也要知道無奈人生。這種無奈人生要如何轉變？無奈，會有紮實感、真實感，就不會嘆無奈。非洲，我很心疼。聽到非洲，就知道那裡名副其實的充滿苦難，而且苦難人偏多。但是那裡，是很單純，而且心靈很富有的地方，他們的心地風光，因為單純富有，所以安貧樂道。慈濟在非洲，雖然看見當地人的貧窮，但是我看到他們沒有無奈，是那樣的樂觀。「無奈」這兩字，在富有社會、更文明的地方會更多。
佛陀是兩千多年前的人，是覺悟者，是真實一個在人間覺悟的。他的思想、他觀念，跟我們平常人不一樣，應該要說凡夫跟不上大覺者。因為大覺者，他心思總是超越人間，而且心包太虛，與宇宙天地會合。所以，我們人在地球的某一個角落，是很微細、很微小，很卑細、很卑小的。
但是人哪！總是有這樣的形容，「心包太虛」。我們的心都很大，是包太虛，但有沒有「量周沙界」？光是「心包太虛」，就是欲念愈擴愈大；但是，我們有沒有把佛法好好認識，認識在心，用在腦，身體力行，行菩薩道？
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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內容簡介
眾生皆苦，佛法自然，心有大愛，善行人間。
證嚴上人於疫情之下，觀無常世事，道人間疾苦，用大智慧闡釋四十二堂佛法之道。
書中文章，證嚴上人運用寥寥數語便道出佛理，用大智慧喚起人們對命運的反思。透過四十二堂課引導眾人於疫情當前，眾生一體，心有大愛，便得以關懷蒼生，傳播正能量。
藉由將這份大愛返還給世人，達到「守志奉道，其道甚大」的精神，不只是懂佛法，還要把佛法身體力行在人間。
書中各章節獨立，分段明確，可以隨時隨地進行閱讀，內容由淺入深，層層道出章節主題。易讀的文字中，所蘊含的佛陀智慧與慈悲，值得我們反覆思索、一再回味。
「總是人間苦難多，但是需要的是菩薩在人間。佛陀來人間只有一個目標，我時常掛在口上說的，就是教菩薩法。」
證嚴上人坦言，只要心懷大愛，人人皆是菩薩。
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目錄
序文 祈願人心淨化、社會祥和，天下無災無難！虔誠祝福人人平安，家家吉祥，福慧雙修！
第一堂課：看見無常，人間有相就無常。無形的無相，那就是覺悟，覺有情。
第二堂課：驚世災難，要有警世的覺悟。人心虔誠，用愛來愛人及物。
第三堂課：在苦難中長養慈悲；在變數中考驗智慧。在大地中長期養息；在天下中消弭災難。
第四堂課：苦，才是人間的正道。因為知苦，才會知道如何求法。
第五堂課：人傷我痛，人苦我悲。苦集滅道，轉法積善必有餘慶。
第六堂課：生命有限，慧命無窮。體會輪迴，就明瞭如何來去。
第七堂課：無謂名利，成就人間事。 生命要負起生命的責任與價值。
第八堂課：把握時間，啟動自我生命價值。愛護環境，不要污染地水火風。
第九堂課：守志奉道，其道甚大。堅定道心，必須要身體力行。
第十堂課：無常不必牽掛，離別只是因緣。瘟疫不是人可擋的，茹素才能去除果報。
第十一堂課：惡從邊緣生，絕不能輕心。絲毫之偏，差之千里。
第十二堂課：數字，永遠無法滿足。回到一的本質，才是自己的價值。
第十三堂課：楊枝淨水，洗滌人間。記錄傳承，為時代做見證。
第十四堂課：時日已過，命亦隨減。要醒悟過來，要懺悔自己。
第十五堂課：不是辛苦，是幸福啦！全球情續，人多力量大。
第十六堂課：人人自救，自救救人。多說多傳好話，淨化人心。
第十七堂課：眾生共業，苦難多。發心立願，讓世間重新活化起來。
第十八堂課：此身不向今生度，更向何生度此身。先造善行善，後面才有福凝聚起來。
第十九堂課：大膽去做，做就對了！有心就有力，無私大愛都會會合。
第二十堂課：心包太虛，量周沙界。不要輕視自己力量小，只要有心就有辦法。
第二十一堂課：用善心的愛、虔誠的念，大家一起來鋪平人間菩薩道。
第二十二堂課：娑婆世界病了，人病地病空氣也病。要與天地自然共生息，唯有宗教讓心靈依靠。
第二十三堂課：愛沒有偏差，一秒鐘千萬種情。動一念好心，就可以救天下。
第二十四堂課：用心是萬能，用心是無所不能。一片誠意心連心，就能擴大愛，拉長情，轉苦為甘。
第二十五堂課：佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。善法成為記憶，記憶就是種子。
第二十六堂課：好好反省，求饒懺悔。教育眾生，有信願行。
第二十七堂課：法脈精神可以代代延續下去，以善、以愛，全球行道身體力行。
第二十八堂課：向天懺悔，向地感恩。知天命，順天命，承擔起大責任。
第二十九堂課：同體大悲，分秒感恩。守護生命，守護著愛，用大愛護眾生。
第三十堂課：萬般帶不去，唯有業隨身。在各地佈下善的種子，讓當地翻轉人生。
第三十一堂課：菩薩所緣，緣苦眾生。天降大任，人人有責。天生我才，合為一心。
第三十二堂課：量彼來處，心存感恩。正思、正念、正知、正見、正定、正解，還要正食量。
第三十三堂課：大哉教育，警惕天下。一草一木，無不都是藥。
第三十四堂課：不要小看自己，人有無限可能。人間與大地共生息，荒土也能變良地。
第三十五堂課：預防在前，治療在後。合和互協，點滴會合，就能發心出力。
第三十六堂課：回歸到心上有田，有田是思。用心耕種，福慧雙修。
第三十七堂課：教育不分宗教，絕對超然、清淨無染。開啟智慧，心心念念就都是善。
第三十八堂課：非說不可，非做不可，非行不可。心心念念在人間，擴大世間愛的連合。
第三十九堂課：時間不動，是人間、空間都在動。啟發生命的使命，要應機逗教，把握因緣。
第四十堂課：時間之長、距離之遠，遍虛空法界。一念三千世界，天地萬物剝繭抽絲，飛秒都要守住。
第四十一堂課：天空破了洞誰不傷心，青山流了淚誰不悲傷。災難臨頭唯有覺悟，覺性抬頭，印證道理。
第四十二堂課：翻轉人間，轉惡為善，轉災成福。起心動念，利益人群，轉疫為益。
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詳細資料
- ISBN：9789571393896
- 叢書系列：人與土地
- 規格：平裝 / 280頁 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
詳細網址：醒悟無常：證嚴上人的42堂心靈修習課~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
作者介紹
作者簡介
釋證嚴
1937年生於台灣台中清水，皈依上印下順導師，終身奉行「為佛教、為眾生」的核心信念；倡導「佛法生活化，菩薩人間化」。1966年創辦「佛教克難慈濟功德會」，開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際脤災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印，依循佛陀教法，教導慈濟人行菩薩道。
五十多年來，慈濟人克己復禮，不分宗教、種族、政治、贏得國際社會肯定，證嚴法師更獲頒無數獎項，包括：台美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、羅斯福基金會傑出公共服務獎、國際扶輪社最高榮譽獎。另獲臺灣、菲律賓、泰國、香港等地的六所知名大學，授予榮譽博士學位。法師總是謙稱，所有榮耀應歸給全球慈濟人，而他只是代表受獎而已。
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內容連載
第一堂課：
看見無常，人間有相就無常。
無形的無相，那就是覺悟，覺有情。
生命，在這個時刻，我們應該要更有覺悟的看見「無常」，佛法最重要的道理，就是要教我們認識無常。真理就是無常，無常就是真理，真理是告訴我們世間無常，儘管天長地久，但是真正的人間有相，有相就無常。我們之間還有師徒的名相，每一個人有家庭、親友的名相等等，感情都有各不相同的名相存在；其實，我們有一個無形的無相，那就是覺悟，覺有情。但是無奈，我們離不開有相。
佛陀也因為有相來人間，為一大事因緣來人間。他他從出生一直到覺悟成佛，共有八相，所以稱八相成佛。但是他要修行，修行就是要下定決心，要去除貪念，要去除很多自己的我相，將一切一層一層地去除，到了真正是「真空」。這都是我們學佛要學習的，學習一層一層地把它剝離、清除，到最後什麼都沒有；不過，就是什麼都沒有，才是真理。
真理，就是沒有障礙的限制，這種無形、無相、無障礙，就是我們的慧命，是智慧！而我們所追求的是慧命增長。生命是有限、有相，有時限大限的。人說「大限」，叫做自然法則，總是一直地說時間帶走一切，但時間也成就一切。
我常常都說，我們要知苦，要知道無常，也要知道無奈人生。這種無奈人生要如何轉變？無奈，會有紮實感、真實感，就不會嘆無奈。非洲，我很心疼。聽到非洲，就知道那裡名副其實的充滿苦難，而且苦難人偏多。但是那裡，是很單純，而且心靈很富有的地方，他們的心地風光，因為單純富有，所以安貧樂道。慈濟在非洲，雖然看見當地人的貧窮，但是我看到他們沒有無奈，是那樣的樂觀。「無奈」這兩字，在富有社會、更文明的地方會更多。
佛陀是兩千多年前的人，是覺悟者，是真實一個在人間覺悟的。他的思想、他觀念，跟我們平常人不一樣，應該要說凡夫跟不上大覺者。因為大覺者，他心思總是超越人間，而且心包太虛，與宇宙天地會合。所以，我們人在地球的某一個角落，是很微細、很微小，很卑細、很卑小的。
但是人哪！總是有這樣的形容，「心包太虛」。我們的心都很大，是包太虛，但有沒有「量周沙界」？光是「心包太虛」，就是欲念愈擴愈大；但是，我們有沒有把佛法好好認識，認識在心，用在腦，身體力行，行菩薩道？
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