書名：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性，原文名稱：ルポ 貧困女子，語言：繁體中文，ISBN：9789865406547，頁數：232，出版社：大塊文化，作者：飯島裕子，譯者：洪于琇，出版日期：2020/02/27，類別：社會科學
日本根據「國民生活基礎調查」計算相對貧窮率，得出二十歲到六十四歲的單身女性中，有百分之三二的人可支配所得不到國民人均的一半（二○○七年時為不到一百一十四萬日幣）。就職冰河期的世代，面對至今仍根深柢固的性別不等，以及在此之下必須兼顧工作、結婚生兒育女，甚或單身的女性，無法自立更生，種種默默掙扎生存的真實樣貌，台灣是否也有既視感？
本書採訪了日本十六歲到四十七歲的四十七名女性，分別就家庭安全網、職場現況、結婚生子問題、政府政策等面向，探討女性瀕臨貧窮的風險：
女子貧窮為何不易被看見？
經濟不穩定的單身女性多數會在老家生活，但是在家中也會面臨各種風險。住在家裡算是貧窮嗎？家事料理？還是女性尼特族、繭居族？
工作到倒下、沒有訓練餘裕的職場、職場霸凌，疾病、人際關係碰壁等導火線，景氣倒退下的非典型雇員，女性在工作上當真更加順利嗎？
關於結婚、生產等女性生活的困境，特別是少子化對策對女性又有什麼樣的影響？「女性活躍計畫」卻讓遇到困難狀況的女性更加被孤立化，同時增加更多心理問題？
「在訪問這些女性的過程裡，我經常會有『果然是這樣對吧』、『我以前也是這麼想』的感同身受。我終於才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感到的生活困難。」
我們又該如何追求一個任誰都不會感到生活困難的社會呢？
推薦
朱剛勇 （NGO「人生百味」共同創辦人）
賀照緹（《未來無恙》紀錄片導演）
賴芳玉（家事法、婦女援助專業律師）
（以姓氏筆畫為序）
詳細網址：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
序章 何謂女性貧困
貧窮女子登場！／男性非典型雇用衝擊的背後／難以掌握的女性貧窮／連貧窮都沒資格的女性／男性養家模式／女性活躍的推動與年輕女性／訪談概要
第1章 名為家人的危險安全網
只能在原生家庭生活／單身寄生蟲的凋零／令人坐立難安的原生家庭／逃離暴力／徬徨街頭、無家可歸的女子／家裡無容身之處／關係上的貧窮／同居陷阱
第2章 潛藏在料理家務裡的黑暗
中途退學成為失去連結的開端／尼特族、繭居族都是男生？／連家人也漠不關心／父親死亡，生活急轉直下／開始工作前的困難／女子講座／埼玉的方針
第3章 正職員工也艱難
工作到倒下的女性們／消耗新人的血汗企業／一路下滑／為了付房租開始外送茶／增加中的精神障礙與霸凌／沒有餘裕的職場／使用身心障礙者名額工作／雖然當上了正職
第4章 非典型的負面連鎖
學歷與非典型雇用率／高中畢業女性的困境／肄業更艱難／高學歷窮忙族／官製窮忙族／無止盡的找工作／製造聯繫的場所／急病與非典型職的單身者／非典型雇用的黑暗
第5章 結婚生子的壓力
想要小孩／「單身女王」的登場／連「敗犬」都當不成／無緣社會、震災、聯繫／目標一億總活躍社會的「育兒協助」／不是優等生的妹妹現在是女人中的上位／全方位的少子化對策／就算勉強，當初有先懷孕就好了／非典型雇用者尋找結婚對象也很不利／即使是貧窮女子也要生／極端低迷的非婚出生率／少子化的大旗
第6章 女性的分裂
事業、丈夫、小孩，什麼都沒有／分裂的一九八五年／行政職減少所帶來的影響／女性活躍推動的光與影／生育且繼續工作的女性們／累積的孤獨感／不存在的一群人／往上推擠的壓力／頻繁發生的心理問題／超越分裂，建立聯繫
終章 追求一線曙光
「貧充」潛藏的陷阱／所謂的貧窮是什麼？／勞動的包容與脫離／家庭的包容與脫離／「男性養家模式」崩毀與意識落差／超越貧窮女子
後記
詳細網址：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
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作者簡介
飯島裕子（Yuko IIJIMA）
東京都生，紀實作者、一橋大學研究所社會學研究科碩士課程修畢。大學畢業後歷經專報記者、雜誌編輯成為自由業。於《The Big Issue日文版》、《婦人公論》等雜誌以專訪人物、報導文學為中心採訪、寫作外同時於大學擔任兼任講師。著有書籍《報導：青年遊民》（筑摩新書，2011年）、訪問集《99個人的小轉機創造法》（《The Big Issue日文版》編輯部編，大和書房，2010年）等作品。
譯者簡介
洪于琇
政治大學日文系畢。曾任出版社編輯，現為專職日文筆譯，平日以書、戲劇、電影餵養心靈。很喜歡自己的文字能夠幫助到別人的感覺。譯作領域包含漫畫、大眾文學、實用書籍。近期譯有《24H台灣漫旅》、《和風彩墨二十四節氣》（以上為瑞昇文化出版）、《東京復古建築散步》等等。
詳細網址：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
推薦序
不是她們，是我們
永遠「不夠好」的她
我一直記得她告訴我們，現在是她人生難得自由的時候。
這個「現在」，是阿秋阿姨成為街友的不知第幾個十年。阿秋年幼時家境並不寬裕，她很早便開始工作，下田、進工廠、打工，以上學的時間交換，支撐起一家人的生活。後來她嫁到另一個縣市，從女兒身分轉換成妻子、媳婦、母親，為新的家付出、奉獻，卻仍遭受到越來越嚴重的暴力對待。
當阿秋在長年吞忍後，終於從第二個家逃出，開始可以為自己而活，卻也幾乎一無所有，連住的地方都沒了；睡在無牆無門的室外，除了無法遮風擋雨，也躲不開社會的不友善，阿秋時常遇到陌生人對她劈頭就問：「妳為什麼不回家？」「妳怎麼不多體諒丈夫婆家？」我們出生時，長壽劇《阿信》才剛完結。第一次聽到阿秋姨的故事時，直覺得不可思議；那些遭遇彷彿來自古早時，或戲劇，女性生來必須擔任各種角色，這些角色從不屬於她自己。
然後我們遇見了敏敏，一位年紀與我們相仿的單親媽媽。她在二十歲時與當時有穩定工作、不菸不酒的男友結婚，生了四個孩子。婚後卻仍遇到家暴。敏敏帶著四個孩子，毅然決然地離婚，回到她的原生家庭與家人住。現在的敏敏上午陪著遇到學習挫折的其中一個孩子上學、待在教室讓他安心。放學後，再把所有孩子一起接回家照顧。
陪伴孩子長大是敏敏的期待，卻仍不斷遭受他人的質疑，「妳該去工作養家，才能讓孩子有好的榜樣。」「當初為什麼不考慮清楚？妳太早結婚了，還生這麼多。」
活在不同世代的阿秋和敏敏，際遇與選擇不完全相同，面臨的卻是同一種檢視眼光，督促她們扮演好角色，尤其在家庭中。若不符合對盡責女兒、妻子、媳婦、母親的想像模板，似乎這些女生便理應接受生活困頓等後果。
她們，其實也是我們
二〇一八年初，團隊展開了女性無家者陪伴計畫，固定上街陪伴在火車站、公園與捷運站外露宿的女性。除了日常生活困難的協助外，也記錄下她們的故事——關於那一段段自家庭脫落，來到街頭，一邊與過往傷痕抗衡，一邊在當下嘗試與之共存的過程。
雖然我們主要陪伴的是露宿街頭的女性，藉由她們的引領、指路，又發現了更多女性掙扎求生的灰色地帶，例如簡陋破舊的租屋、以低消換取在位子上打盹的速食店、網咖，或依附在關係中交換資源、庇護。台北市目前無家者列冊人數近七百人，男女比例為九比一，女性乍聽是相對少數落入無家谷底的一群人；然而，正在墜落的人們，遠遠超越了這數字。
「人是怎麼掉落的？」這始終是行動者內心的叩問。我們期待透過記錄、研究，能尋獲社會中被隱蔽的裂縫，將其補足，使人不再落入街頭。然而，接觸到愈多人，卻愈感受到每段生命的歧異：有些人自幼家境便困苦，缺少了改變的資源，只能任由階級複製；有些人擁有不錯的學歷與工作經驗，卻在中年時做出不同人生規劃時，遭逢重挫；有人的情緒負荷超載，周圍的社群卻無法承接，導致人最後潰堤、產生精神疾病。
這些女生，其實跟妳我十分相似：我們可能剛好來自同一個家鄉，為了生活漂至另個城市打拚；我們可能喜歡的東西很類似，於是常聚在一起聊電影、美食；我們可能都背著難以評估的風險重擔，若某日突然垮下，其實我們都不知道可以向誰求援；我們真的、真的像，期待的不過是一處收納自己的空間，安穩的生活，多的時間樂意分享給人。
《瀕窮女子》書中所收錄的訪談，是身為女性都曾聽過，在生命歷程中艱難的選項：一定得結婚生子嗎？何時算是離家獨立的生活？如何爭取到有保障能養活自己的工作？沒想到真的發生意外後，人竟會如此無招架、無處求援。
目前台灣在制度上對弱勢者的定義仍以兒童（十八歲以下）、年長（六十五歲以上）以及領有身心障礙手冊的障礙者為主，這是墜落在灰色地帶的人們反而抓不到支持的浮木，只能持續墜落著。
邀請身邊的男性一起，面對共同的困境
社會的期待與壓力並非只降臨在女性身上。家父長制度同樣使許多生理男性，從小被賦予養家、傳宗接代，甚至要堅強、不可以展現脆弱等沈甸甸的期待。討論女性遭受的迫害時，常使人誤會這些迫害的對立面是男性。然而，在我們投入許多時間，一邊引出街頭女性長久被壓抑後的無聲，一邊也陪男性無家者整理他們的焦慮與受冒犯感。深深體會到：造成女性男性受傷害的，其實是同一個黑影，即是父權。
父權一詞，在學術領域有長久討論，日常生活中也不斷被提出。然而未有充分理解此一詞的意涵、成因，以及影響範圍；建立在這樣的共識基礎下，雙方的討論才有意義——若我們對於討論的期待是找到出路的話。
關於「貧困女子」大可以使用煽情的方式，勾起女性面臨共同困境時的憤慨，進而激起正反兩方的相互怒斥。然而本書作者選擇以嚴謹的方式書寫，大量採訪、補上看似是單一事件後，那共同的時代脈絡，並佐以清晰數據，使人即便揪心，仍能守住分際，辨別道理。
在任何國度、性別上，壓迫的黑影只要未離開，我們便要盡力牽起手，使人不被遺落。
朱剛勇 （NGO「人生百味」共同創辦人）
推薦序
貧窮，是慢慢跌入的
收到《瀕窮女子》的書稿，一開始讀便停不下來，幾個人的影像一直出現在腦中。一個是日本電影《百元之戀》由安藤櫻主演的女主角一子，二是我在《未來無恙》片中記錄的兩個女孩。
《百元之戀》的一子，在影片的第一場為貧窮女子提供了令人生恨的形象，繭居在家，社會化未完成，幾近自我放棄。看了《瀕窮女子》會知道，這樣的女性是真實存在的一群人。
《瀕窮女子》的作者飯島裕子以調查報導的手法訪問了四十七位日本年輕女性，採用深度訪談的方式，進入她們的生命，她的筆觸很有影像感，好像在看紀錄片的拍攝腳本。
書中的她們從一層關係逃到另一層關係，譬如從家暴的原生家庭逃到同居關係，但所有的關係都是貧窮的，包括經濟上和心靈上的貧窮。
每一次的逃離都是社會關係的漏接，有的女性從互動不良的家庭，產生了精神症狀；有的從家庭逃到感情關係，受到情緒或肢體暴力；有的在學校受到霸凌，早早離校，生活堪虞；有的成為無家者，然後以援交賺取生活費；有的即使有正職工作，卻在血汗企業的壓力下，工作到倒地不起；有人在非典型雇用的環境長期窮忙；有的職業婦女在男尊女卑的壓抑下，在家務和職場兩邊不討好。
「失去連結」是一個重要的警訊：家人之間關係冰冷、被霸凌沒去學校、沒朋友、沒工作⋯⋯因為沒有互相連結的環扣，一步一步走向貧困。
這裡面每一個環扣的漏扣，都是社會安全網的破洞。從第一個洞跌進去，發現破洞連著破洞。走在都是坑洞的路上，人很難不跌第二跤、第三跤⋯⋯跌了好幾跤之後，終於再也爬不出去。這就是所謂的結構性貧窮。
我在拍紀錄片《未來無恙》的時候，有一個感觸很深的理解：結構性貧窮是盤根錯節的。世人往往歸罪當事人，好手好腳為何不去工作？有病就要看醫生啊！打起精神來不要再混下去了！常常這些話語來自上一個世代，認為他們的下一代過於軟弱。然而就經濟發展的軌跡來說，台灣也步上了日本的後塵，經濟榮景已經離開，青壯年世代再難創造累積財富的機會。泡沫經濟和非典型雇用成為世代必須面臨的常態。
在這樣的大背景下，日本女性的貧窮問題，成為很難數字化的現象，所以作者才說：「女性的貧窮只是很難被看見而已」。
因此，這本書提供了統計資料和分析，讓一步步跌入貧窮的女性被看見，也提供了訪談故事，讓窮困女性的生存場景具象化。這些問題透過書寫而顯色，終於能呈現在世人面前。
後記
從開始採訪，希望揭露過去很少受到關注的年輕女性貧窮問題，至今已經過了四年。
這段期間，市面上出版了好幾本以「貧窮女子」為題的書籍，網路上「貧窮女子」的報導更像「例行內容」一樣氾濫。
報導中，栩栩如生地描繪了女性的外觀（衣服、服裝品牌、髮型、化妝方式等等），很多也巨細靡遺地交代了她們過去的男性交往史。有時候，服裝和一點小動作可以給予我們了解對方的重要線索，然而，這些媒體在報導貧窮男性時有那麼細微地描寫他們的外觀嗎？有訪問他們曾經交往過女友的細節嗎？
如本書前文所寫的，訪問越多「貧窮女子」，便越覺得她們難以捉摸，難以研究。離家出走在街頭徬徨，每個夜晚去認識的男性家裡的十幾歲少女、為了賺大學學費在外送茶上班的明星大學學生、因為懷孕和剛生完孩子沒有地方雇用自己而在專門的孕婦風俗場所工作的單親媽媽——許多女性的經驗都很衝擊。然而，越是令人震驚的內容越像是障眼法般，令人看不清背後的貧窮問題。
媒體討論的「女性貧窮」也有許多令人訝異的內容。這在引起注意上或許是個有效的手法，但一個故事越有衝擊力，「女性貧窮」便越被視為特殊事件，流於個案所發生的問題。
再則，拒絕上學後繭居家中十年以上的女性，和反覆賺取勉勉強強生活費、持續一個人生活的女性派遣工身上，或許沒有戲劇化的故事，也有些女性從來沒和男性交往過。這些平凡的貧窮女子的聲音幾乎沒被傳達出來，即使是本書，大概也沒辦法說已經蒐集齊全。
我們不能忘記，於本書登場的女性背後，還存在著無數連出聲能力都沒有的女性。無論任何時刻，我們都需要有對「現在不在這裡的人」的想像力。
為了認識受訪的女性，我受到了各方的照顧——「inclusion net神奈川」、「with you埼玉」、「橫濱市性別平等推廣協會」、「首都圈青年工會」、「東京都高中肄業者調查小組」與其他人。此外，衷心感謝給予我連載機會的《婦人公論》工藤尚彥編輯、從企劃階段就給予我許多照顧的前岩波書店山川良子編輯、長時間麻煩她卻總是用一顆包容的心接受我的岩波書店上田麻里編輯。
希望為處境艱苦的人們發聲，是這樣的心情帶領我走到這裡。然而，在訪問的過程裡，我經常感同身受地覺得「果然是這樣對吧」、「我以前也是這麼想」，因此受到許多鼓勵。我這才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感受到的生活困難。
沒有這些女性的聲音，本書便無法完成。在一面回想一個個願意向我分享自身經驗的女性，一面心懷感謝下，讓我就此擱筆。
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只能在原生家庭生活
現於東京首都圈公立小學擔任代理老師的東彩加（二十四歲），原本打算大學畢業後便離開家裡。
她早早開始找工作，向超過一百家的公司投了申請表卻全軍覆沒。最後透過「Hello Work」（譯註：日本國家官方經營的職業介紹所，正式名稱為公共職業安定所）好不容易找到的工作是兒童美語補習班。
「我一心一意認為『只要是正職，哪裡都可以』而進了補習班，總而言之每天都很忙碌，從早上八點到傍晚是教學，晚上趕著處理行政事務，搭最後一班電車回家是理所當然的事。」
十五名員工中有六人是與彩加同期進入公司的新員工。這間補習班可以說就是所謂典型高錄取率、高離職率的「血汗企業」。據說，勞動基準監督署也曾因公司過高的離職率而介入調查，但狀況完全沒有改變。
「在不停搭最後一班電車回家的日子裡，我變得會突然哭出來，無法好好控制自己的情緒，我心想再這樣下去就糟了，於是就辭職了。」
彩加雖然馬上開始找其他工作，卻也擔心「如果又是血汗企業的話該怎麼辦……」而積極不起來。大約過了半年，她找到了公立小學代課老師的工作，前往應徵，獲得錄用。對喜歡小孩子的彩加而言，現在的工作很愉快也很有成就感。
然而，她的身分說到底只是個代課老師，實際收入一個月不到八萬日幣，加上一年一聘的關係，隔年也不保證能繼續被雇用。
「如果不是住在家裡，我可能就不會選這份工作了吧。我的父母也馬上就要退休了。我打算晚上兼差當補習班老師之類的，正開始找工作。」
有不少女性由於收入微薄只能依賴原生家庭才能過日子。然而，無法永遠依賴父母親的收入和年金也是事實。
山口多惠（三十歲）大學畢業後為了追求成為舞者的夢想，繼續住在家裡同時也靠打工維持生活。多惠以舞者身分定期在舞台上表演，順利累積舞者資歷，但幾年前，父親的工作受到經濟不景氣波及，越來越不順利，多惠成為家中仰仗的收入來源，開始身兼超市和餐飲店的打工。
本來應該是最大安全網的原生家庭，瞬間搖搖欲墜。
「由於我打工資歷長，經常被找去幫忙，班表時間變得很長。我覺得收入會增加也很好，從一大早工作到深夜，加上同時跳舞的關係，整個人變得恍惚，也開始出現失眠症狀，去了醫院後診斷出來是憂鬱症。」
儘管不得不停止跳舞，但由於收入不能減少，多惠如今依舊持續在打工。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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內容簡介
潛藏在家庭裡、無止盡的找工作、疏離的人際關係⋯⋯
血緣、社緣、地緣薄脆如紙的女性，
妳可能正在不知不覺的走入貧窮。
血緣、社緣、地緣薄脆如紙的女性，
妳可能正在不知不覺的走入貧窮。
日本根據「國民生活基礎調查」計算相對貧窮率，得出二十歲到六十四歲的單身女性中，有百分之三二的人可支配所得不到國民人均的一半（二○○七年時為不到一百一十四萬日幣）。就職冰河期的世代，面對至今仍根深柢固的性別不等，以及在此之下必須兼顧工作、結婚生兒育女，甚或單身的女性，無法自立更生，種種默默掙扎生存的真實樣貌，台灣是否也有既視感？
本書採訪了日本十六歲到四十七歲的四十七名女性，分別就家庭安全網、職場現況、結婚生子問題、政府政策等面向，探討女性瀕臨貧窮的風險：
女子貧窮為何不易被看見？
經濟不穩定的單身女性多數會在老家生活，但是在家中也會面臨各種風險。住在家裡算是貧窮嗎？家事料理？還是女性尼特族、繭居族？
工作到倒下、沒有訓練餘裕的職場、職場霸凌，疾病、人際關係碰壁等導火線，景氣倒退下的非典型雇員，女性在工作上當真更加順利嗎？
關於結婚、生產等女性生活的困境，特別是少子化對策對女性又有什麼樣的影響？「女性活躍計畫」卻讓遇到困難狀況的女性更加被孤立化，同時增加更多心理問題？
「在訪問這些女性的過程裡，我經常會有『果然是這樣對吧』、『我以前也是這麼想』的感同身受。我終於才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感到的生活困難。」
我們又該如何追求一個任誰都不會感到生活困難的社會呢？
推薦
朱剛勇 （NGO「人生百味」共同創辦人）
賀照緹（《未來無恙》紀錄片導演）
賴芳玉（家事法、婦女援助專業律師）
（以姓氏筆畫為序）
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序章 何謂女性貧困
貧窮女子登場！／男性非典型雇用衝擊的背後／難以掌握的女性貧窮／連貧窮都沒資格的女性／男性養家模式／女性活躍的推動與年輕女性／訪談概要
第1章 名為家人的危險安全網
只能在原生家庭生活／單身寄生蟲的凋零／令人坐立難安的原生家庭／逃離暴力／徬徨街頭、無家可歸的女子／家裡無容身之處／關係上的貧窮／同居陷阱
第2章 潛藏在料理家務裡的黑暗
中途退學成為失去連結的開端／尼特族、繭居族都是男生？／連家人也漠不關心／父親死亡，生活急轉直下／開始工作前的困難／女子講座／埼玉的方針
第3章 正職員工也艱難
工作到倒下的女性們／消耗新人的血汗企業／一路下滑／為了付房租開始外送茶／增加中的精神障礙與霸凌／沒有餘裕的職場／使用身心障礙者名額工作／雖然當上了正職
第4章 非典型的負面連鎖
學歷與非典型雇用率／高中畢業女性的困境／肄業更艱難／高學歷窮忙族／官製窮忙族／無止盡的找工作／製造聯繫的場所／急病與非典型職的單身者／非典型雇用的黑暗
第5章 結婚生子的壓力
想要小孩／「單身女王」的登場／連「敗犬」都當不成／無緣社會、震災、聯繫／目標一億總活躍社會的「育兒協助」／不是優等生的妹妹現在是女人中的上位／全方位的少子化對策／就算勉強，當初有先懷孕就好了／非典型雇用者尋找結婚對象也很不利／即使是貧窮女子也要生／極端低迷的非婚出生率／少子化的大旗
第6章 女性的分裂
事業、丈夫、小孩，什麼都沒有／分裂的一九八五年／行政職減少所帶來的影響／女性活躍推動的光與影／生育且繼續工作的女性們／累積的孤獨感／不存在的一群人／往上推擠的壓力／頻繁發生的心理問題／超越分裂，建立聯繫
終章 追求一線曙光
「貧充」潛藏的陷阱／所謂的貧窮是什麼？／勞動的包容與脫離／家庭的包容與脫離／「男性養家模式」崩毀與意識落差／超越貧窮女子
後記
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詳細資料
- ISBN：9789865406547
- 叢書系列：Mark
- 規格：平裝 / 232頁 / 14.8 x 21 x 1.65 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
詳細網址：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
作者介紹
作者簡介
飯島裕子（Yuko IIJIMA）
東京都生，紀實作者、一橋大學研究所社會學研究科碩士課程修畢。大學畢業後歷經專報記者、雜誌編輯成為自由業。於《The Big Issue日文版》、《婦人公論》等雜誌以專訪人物、報導文學為中心採訪、寫作外同時於大學擔任兼任講師。著有書籍《報導：青年遊民》（筑摩新書，2011年）、訪問集《99個人的小轉機創造法》（《The Big Issue日文版》編輯部編，大和書房，2010年）等作品。
譯者簡介
洪于琇
政治大學日文系畢。曾任出版社編輯，現為專職日文筆譯，平日以書、戲劇、電影餵養心靈。很喜歡自己的文字能夠幫助到別人的感覺。譯作領域包含漫畫、大眾文學、實用書籍。近期譯有《24H台灣漫旅》、《和風彩墨二十四節氣》（以上為瑞昇文化出版）、《東京復古建築散步》等等。
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序
推薦序
不是她們，是我們
永遠「不夠好」的她
我一直記得她告訴我們，現在是她人生難得自由的時候。
這個「現在」，是阿秋阿姨成為街友的不知第幾個十年。阿秋年幼時家境並不寬裕，她很早便開始工作，下田、進工廠、打工，以上學的時間交換，支撐起一家人的生活。後來她嫁到另一個縣市，從女兒身分轉換成妻子、媳婦、母親，為新的家付出、奉獻，卻仍遭受到越來越嚴重的暴力對待。
當阿秋在長年吞忍後，終於從第二個家逃出，開始可以為自己而活，卻也幾乎一無所有，連住的地方都沒了；睡在無牆無門的室外，除了無法遮風擋雨，也躲不開社會的不友善，阿秋時常遇到陌生人對她劈頭就問：「妳為什麼不回家？」「妳怎麼不多體諒丈夫婆家？」我們出生時，長壽劇《阿信》才剛完結。第一次聽到阿秋姨的故事時，直覺得不可思議；那些遭遇彷彿來自古早時，或戲劇，女性生來必須擔任各種角色，這些角色從不屬於她自己。
然後我們遇見了敏敏，一位年紀與我們相仿的單親媽媽。她在二十歲時與當時有穩定工作、不菸不酒的男友結婚，生了四個孩子。婚後卻仍遇到家暴。敏敏帶著四個孩子，毅然決然地離婚，回到她的原生家庭與家人住。現在的敏敏上午陪著遇到學習挫折的其中一個孩子上學、待在教室讓他安心。放學後，再把所有孩子一起接回家照顧。
陪伴孩子長大是敏敏的期待，卻仍不斷遭受他人的質疑，「妳該去工作養家，才能讓孩子有好的榜樣。」「當初為什麼不考慮清楚？妳太早結婚了，還生這麼多。」
活在不同世代的阿秋和敏敏，際遇與選擇不完全相同，面臨的卻是同一種檢視眼光，督促她們扮演好角色，尤其在家庭中。若不符合對盡責女兒、妻子、媳婦、母親的想像模板，似乎這些女生便理應接受生活困頓等後果。
她們，其實也是我們
二〇一八年初，團隊展開了女性無家者陪伴計畫，固定上街陪伴在火車站、公園與捷運站外露宿的女性。除了日常生活困難的協助外，也記錄下她們的故事——關於那一段段自家庭脫落，來到街頭，一邊與過往傷痕抗衡，一邊在當下嘗試與之共存的過程。
雖然我們主要陪伴的是露宿街頭的女性，藉由她們的引領、指路，又發現了更多女性掙扎求生的灰色地帶，例如簡陋破舊的租屋、以低消換取在位子上打盹的速食店、網咖，或依附在關係中交換資源、庇護。台北市目前無家者列冊人數近七百人，男女比例為九比一，女性乍聽是相對少數落入無家谷底的一群人；然而，正在墜落的人們，遠遠超越了這數字。
「人是怎麼掉落的？」這始終是行動者內心的叩問。我們期待透過記錄、研究，能尋獲社會中被隱蔽的裂縫，將其補足，使人不再落入街頭。然而，接觸到愈多人，卻愈感受到每段生命的歧異：有些人自幼家境便困苦，缺少了改變的資源，只能任由階級複製；有些人擁有不錯的學歷與工作經驗，卻在中年時做出不同人生規劃時，遭逢重挫；有人的情緒負荷超載，周圍的社群卻無法承接，導致人最後潰堤、產生精神疾病。
這些女生，其實跟妳我十分相似：我們可能剛好來自同一個家鄉，為了生活漂至另個城市打拚；我們可能喜歡的東西很類似，於是常聚在一起聊電影、美食；我們可能都背著難以評估的風險重擔，若某日突然垮下，其實我們都不知道可以向誰求援；我們真的、真的像，期待的不過是一處收納自己的空間，安穩的生活，多的時間樂意分享給人。
《瀕窮女子》書中所收錄的訪談，是身為女性都曾聽過，在生命歷程中艱難的選項：一定得結婚生子嗎？何時算是離家獨立的生活？如何爭取到有保障能養活自己的工作？沒想到真的發生意外後，人竟會如此無招架、無處求援。
目前台灣在制度上對弱勢者的定義仍以兒童（十八歲以下）、年長（六十五歲以上）以及領有身心障礙手冊的障礙者為主，這是墜落在灰色地帶的人們反而抓不到支持的浮木，只能持續墜落著。
邀請身邊的男性一起，面對共同的困境
社會的期待與壓力並非只降臨在女性身上。家父長制度同樣使許多生理男性，從小被賦予養家、傳宗接代，甚至要堅強、不可以展現脆弱等沈甸甸的期待。討論女性遭受的迫害時，常使人誤會這些迫害的對立面是男性。然而，在我們投入許多時間，一邊引出街頭女性長久被壓抑後的無聲，一邊也陪男性無家者整理他們的焦慮與受冒犯感。深深體會到：造成女性男性受傷害的，其實是同一個黑影，即是父權。
父權一詞，在學術領域有長久討論，日常生活中也不斷被提出。然而未有充分理解此一詞的意涵、成因，以及影響範圍；建立在這樣的共識基礎下，雙方的討論才有意義——若我們對於討論的期待是找到出路的話。
關於「貧困女子」大可以使用煽情的方式，勾起女性面臨共同困境時的憤慨，進而激起正反兩方的相互怒斥。然而本書作者選擇以嚴謹的方式書寫，大量採訪、補上看似是單一事件後，那共同的時代脈絡，並佐以清晰數據，使人即便揪心，仍能守住分際，辨別道理。
在任何國度、性別上，壓迫的黑影只要未離開，我們便要盡力牽起手，使人不被遺落。
朱剛勇 （NGO「人生百味」共同創辦人）
推薦序
貧窮，是慢慢跌入的
收到《瀕窮女子》的書稿，一開始讀便停不下來，幾個人的影像一直出現在腦中。一個是日本電影《百元之戀》由安藤櫻主演的女主角一子，二是我在《未來無恙》片中記錄的兩個女孩。
《百元之戀》的一子，在影片的第一場為貧窮女子提供了令人生恨的形象，繭居在家，社會化未完成，幾近自我放棄。看了《瀕窮女子》會知道，這樣的女性是真實存在的一群人。
《瀕窮女子》的作者飯島裕子以調查報導的手法訪問了四十七位日本年輕女性，採用深度訪談的方式，進入她們的生命，她的筆觸很有影像感，好像在看紀錄片的拍攝腳本。
書中的她們從一層關係逃到另一層關係，譬如從家暴的原生家庭逃到同居關係，但所有的關係都是貧窮的，包括經濟上和心靈上的貧窮。
每一次的逃離都是社會關係的漏接，有的女性從互動不良的家庭，產生了精神症狀；有的從家庭逃到感情關係，受到情緒或肢體暴力；有的在學校受到霸凌，早早離校，生活堪虞；有的成為無家者，然後以援交賺取生活費；有的即使有正職工作，卻在血汗企業的壓力下，工作到倒地不起；有人在非典型雇用的環境長期窮忙；有的職業婦女在男尊女卑的壓抑下，在家務和職場兩邊不討好。
「失去連結」是一個重要的警訊：家人之間關係冰冷、被霸凌沒去學校、沒朋友、沒工作⋯⋯因為沒有互相連結的環扣，一步一步走向貧困。
這裡面每一個環扣的漏扣，都是社會安全網的破洞。從第一個洞跌進去，發現破洞連著破洞。走在都是坑洞的路上，人很難不跌第二跤、第三跤⋯⋯跌了好幾跤之後，終於再也爬不出去。這就是所謂的結構性貧窮。
我在拍紀錄片《未來無恙》的時候，有一個感觸很深的理解：結構性貧窮是盤根錯節的。世人往往歸罪當事人，好手好腳為何不去工作？有病就要看醫生啊！打起精神來不要再混下去了！常常這些話語來自上一個世代，認為他們的下一代過於軟弱。然而就經濟發展的軌跡來說，台灣也步上了日本的後塵，經濟榮景已經離開，青壯年世代再難創造累積財富的機會。泡沫經濟和非典型雇用成為世代必須面臨的常態。
在這樣的大背景下，日本女性的貧窮問題，成為很難數字化的現象，所以作者才說：「女性的貧窮只是很難被看見而已」。
因此，這本書提供了統計資料和分析，讓一步步跌入貧窮的女性被看見，也提供了訪談故事，讓窮困女性的生存場景具象化。這些問題透過書寫而顯色，終於能呈現在世人面前。
賀照緹（紀錄片導演）
後記
從開始採訪，希望揭露過去很少受到關注的年輕女性貧窮問題，至今已經過了四年。
這段期間，市面上出版了好幾本以「貧窮女子」為題的書籍，網路上「貧窮女子」的報導更像「例行內容」一樣氾濫。
報導中，栩栩如生地描繪了女性的外觀（衣服、服裝品牌、髮型、化妝方式等等），很多也巨細靡遺地交代了她們過去的男性交往史。有時候，服裝和一點小動作可以給予我們了解對方的重要線索，然而，這些媒體在報導貧窮男性時有那麼細微地描寫他們的外觀嗎？有訪問他們曾經交往過女友的細節嗎？
如本書前文所寫的，訪問越多「貧窮女子」，便越覺得她們難以捉摸，難以研究。離家出走在街頭徬徨，每個夜晚去認識的男性家裡的十幾歲少女、為了賺大學學費在外送茶上班的明星大學學生、因為懷孕和剛生完孩子沒有地方雇用自己而在專門的孕婦風俗場所工作的單親媽媽——許多女性的經驗都很衝擊。然而，越是令人震驚的內容越像是障眼法般，令人看不清背後的貧窮問題。
媒體討論的「女性貧窮」也有許多令人訝異的內容。這在引起注意上或許是個有效的手法，但一個故事越有衝擊力，「女性貧窮」便越被視為特殊事件，流於個案所發生的問題。
再則，拒絕上學後繭居家中十年以上的女性，和反覆賺取勉勉強強生活費、持續一個人生活的女性派遣工身上，或許沒有戲劇化的故事，也有些女性從來沒和男性交往過。這些平凡的貧窮女子的聲音幾乎沒被傳達出來，即使是本書，大概也沒辦法說已經蒐集齊全。
我們不能忘記，於本書登場的女性背後，還存在著無數連出聲能力都沒有的女性。無論任何時刻，我們都需要有對「現在不在這裡的人」的想像力。
為了認識受訪的女性，我受到了各方的照顧——「inclusion net神奈川」、「with you埼玉」、「橫濱市性別平等推廣協會」、「首都圈青年工會」、「東京都高中肄業者調查小組」與其他人。此外，衷心感謝給予我連載機會的《婦人公論》工藤尚彥編輯、從企劃階段就給予我許多照顧的前岩波書店山川良子編輯、長時間麻煩她卻總是用一顆包容的心接受我的岩波書店上田麻里編輯。
希望為處境艱苦的人們發聲，是這樣的心情帶領我走到這裡。然而，在訪問的過程裡，我經常感同身受地覺得「果然是這樣對吧」、「我以前也是這麼想」，因此受到許多鼓勵。我這才發現，原來她們的聲音替我說出了自己一直以來感受到的生活困難。
沒有這些女性的聲音，本書便無法完成。在一面回想一個個願意向我分享自身經驗的女性，一面心懷感謝下，讓我就此擱筆。
二○一六年八月
飯島裕子
飯島裕子
詳細網址：瀕窮女子：正在家庭、職場、社會窮忙的女性~好書精選[悅讀推薦]博客來 金石堂 好冊
內容連載
只能在原生家庭生活
現於東京首都圈公立小學擔任代理老師的東彩加（二十四歲），原本打算大學畢業後便離開家裡。
她早早開始找工作，向超過一百家的公司投了申請表卻全軍覆沒。最後透過「Hello Work」（譯註：日本國家官方經營的職業介紹所，正式名稱為公共職業安定所）好不容易找到的工作是兒童美語補習班。
「我一心一意認為『只要是正職，哪裡都可以』而進了補習班，總而言之每天都很忙碌，從早上八點到傍晚是教學，晚上趕著處理行政事務，搭最後一班電車回家是理所當然的事。」
十五名員工中有六人是與彩加同期進入公司的新員工。這間補習班可以說就是所謂典型高錄取率、高離職率的「血汗企業」。據說，勞動基準監督署也曾因公司過高的離職率而介入調查，但狀況完全沒有改變。
「在不停搭最後一班電車回家的日子裡，我變得會突然哭出來，無法好好控制自己的情緒，我心想再這樣下去就糟了，於是就辭職了。」
彩加雖然馬上開始找其他工作，卻也擔心「如果又是血汗企業的話該怎麼辦……」而積極不起來。大約過了半年，她找到了公立小學代課老師的工作，前往應徵，獲得錄用。對喜歡小孩子的彩加而言，現在的工作很愉快也很有成就感。
然而，她的身分說到底只是個代課老師，實際收入一個月不到八萬日幣，加上一年一聘的關係，隔年也不保證能繼續被雇用。
「如果不是住在家裡，我可能就不會選這份工作了吧。我的父母也馬上就要退休了。我打算晚上兼差當補習班老師之類的，正開始找工作。」
有不少女性由於收入微薄只能依賴原生家庭才能過日子。然而，無法永遠依賴父母親的收入和年金也是事實。
山口多惠（三十歲）大學畢業後為了追求成為舞者的夢想，繼續住在家裡同時也靠打工維持生活。多惠以舞者身分定期在舞台上表演，順利累積舞者資歷，但幾年前，父親的工作受到經濟不景氣波及，越來越不順利，多惠成為家中仰仗的收入來源，開始身兼超市和餐飲店的打工。
本來應該是最大安全網的原生家庭，瞬間搖搖欲墜。
「由於我打工資歷長，經常被找去幫忙，班表時間變得很長。我覺得收入會增加也很好，從一大早工作到深夜，加上同時跳舞的關係，整個人變得恍惚，也開始出現失眠症狀，去了醫院後診斷出來是憂鬱症。」
儘管不得不停止跳舞，但由於收入不能減少，多惠如今依舊持續在打工。
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資料來源：博客來，圖片來源：博客來
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